本文關(guān)鍵詞：教育評(píng)價(jià)的基本尺度

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【摘要】：評(píng)價(jià)是教育領(lǐng)域的重要“支點(diǎn)”,評(píng)價(jià)是態(tài)度的體現(xiàn),也隱含著對(duì)教育的期待,它在某種程度上引導(dǎo)著教育的走向。教育評(píng)價(jià)自產(chǎn)生以來(lái),已經(jīng)受到人們的廣泛關(guān)注,從評(píng)價(jià)的方法、對(duì)象、內(nèi)容、原則到組織實(shí)施等各個(gè)方面,似乎都已達(dá)到了完善的地步,然而這種看似完美的外表,卻潛藏著巨大的危機(jī)。由于教育評(píng)價(jià)是由教育測(cè)驗(yàn)發(fā)展而來(lái),所以量化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的評(píng)價(jià)尺度理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槲覀兊淖非蟆．?dāng)然這種追求無(wú)可厚非,可是教育活動(dòng)的內(nèi)容是豐富多彩的,需要評(píng)價(jià)的對(duì)象也并非都是無(wú)生命的。因而當(dāng)各個(gè)評(píng)價(jià)主體面對(duì)教育時(shí),除了分?jǐn)?shù)、數(shù)字、升學(xué)率等這種量化的尺度外,是否還應(yīng)該考慮一些這之外的尺度。本研究擬結(jié)合哲學(xué)的思想,對(duì)教育評(píng)價(jià)的基本尺度作一個(gè)質(zhì)的解析。具體而言,主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一,闡述教育評(píng)價(jià)基本尺度的確立。從了解它的內(nèi)涵開(kāi)始,到確立需要滿足的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。在強(qiáng)大的理論支撐下,再分析評(píng)價(jià)的主客體,得出評(píng)價(jià)的主體包括教育活動(dòng)的參與者、教育決策者、教育管理者等,評(píng)價(jià)的客體確定為教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果三大要素。從而確立價(jià)值尺度是評(píng)價(jià)教育活動(dòng)整體的尺度,精神尺度是評(píng)價(jià)教育過(guò)程中教師行為的尺度,人的尺度是評(píng)價(jià)教育結(jié)果即學(xué)生的尺度,并論證其原因。第二,探析價(jià)值尺度的主要內(nèi)容。對(duì)價(jià)值尺度的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),從馬克思對(duì)價(jià)值的描述中窺探出價(jià)值的一般概念和核心觀點(diǎn),價(jià)值是主客體關(guān)系的描述,是對(duì)主體的內(nèi)在要求,那么價(jià)值成為評(píng)價(jià)教育活動(dòng)整體的尺度,是主體的訴求在客體中的體現(xiàn)。價(jià)值尺度由基本的要素組成,根據(jù)研究者們的觀點(diǎn),提煉出最具代表性的三大要素：真、善、美,真包括真知和信仰,善歸入倫理學(xué)范疇,美高于真和善,是非功利性的存在。在對(duì)真善美本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上,闡述如何將其運(yùn)用于評(píng)價(jià)教育活動(dòng)之中。第三,考察精神尺度的主要內(nèi)容。從詞典中對(duì)精神的理解再到西方哲人的思考,無(wú)論是高尚的靈魂,豐富的心靈,還是永恒的理智,都是對(duì)精神本質(zhì)的追尋。對(duì)教育過(guò)程評(píng)價(jià)的忽略在一定程度上影響了人們對(duì)精神的思考,經(jīng)過(guò)理性地分析,發(fā)現(xiàn)愛(ài)與智可以概括精神所包含的基本要素。運(yùn)用愛(ài)與智對(duì)教師教育行為進(jìn)行評(píng)價(jià),是對(duì)教育者的最基本、也是最高的要求。第四,梳理人的尺度的主要內(nèi)容。人的全面發(fā)展似乎已爛熟于心,人性的探討也是數(shù)不勝數(shù),然而對(duì)人生的思考卻成為哲學(xué)家的事情。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅是關(guān)注其知識(shí)的獲得、能力的提升或職業(yè)的選擇,而應(yīng)該從更高的角度,以學(xué)生作為人的本質(zhì)屬性出發(fā),即人生和人性的角度正確地評(píng)價(jià)學(xué)生。最后,本研究認(rèn)為,價(jià)值尺度對(duì)教育過(guò)程和教育結(jié)果也是適用的,它的通用性決定了它的基礎(chǔ)性地位。教育評(píng)價(jià)的基本尺度并不是讓人們拋棄已有的量化尺度,而是希望在科學(xué)合理之外多一些人性的味道。當(dāng)然我們所確立的尺度也不會(huì)是一成不變的,它需要接受教育實(shí)踐的檢驗(yàn)。除此之外,還存在的其它尺度,需要研究者的共同努力將其發(fā)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：評(píng)價(jià) 教育評(píng)價(jià) 尺度
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G40-058.1
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-13
• 第一章 引論13-18
• 1.1 問(wèn)題的提出13
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)13-16
• 1.2.1 教育評(píng)價(jià)的研究成果13-15
• 1.2.2 教育評(píng)價(jià)基本尺度的研究成果15-16
• 1.3 研究的目的及意義16
• 1.4 研究方法16-18
• 第二章 教育評(píng)價(jià)基本尺度的確立18-26
• 2.1 教育評(píng)價(jià)基本尺度的內(nèi)涵18
• 2.1.1 教育評(píng)價(jià)的含義18
• 2.1.2 教育評(píng)價(jià)基本尺度的含義18
• 2.2 教育評(píng)價(jià)基本尺度確立的依據(jù)18-20
• 2.2.1 理論依據(jù)18-19
• 2.2.2 實(shí)踐依據(jù)19-20
• 2.3 教育評(píng)價(jià)基本尺度的要素分析20-26
• 2.3.1 教育評(píng)價(jià)的主客體20-23
• 2.3.2 教育評(píng)價(jià)的三個(gè)基本尺度23-26
• 第三章 基于“價(jià)值”的教育評(píng)價(jià)尺度26-37
• 3.1 價(jià)值的解析26-27
• 3.2 價(jià)值尺度的要素27-29
• 3.2.1 真27-28
• 3.2.2 善28-29
• 3.2.3 美29
• 3.3 價(jià)值尺度在評(píng)價(jià)教育活動(dòng)中的運(yùn)用29-37
• 3.3.1 “真”是評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的基本尺度30-32
• 3.3.2 “善”是評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的基本尺度32-34
• 3.3.3 “美”是評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的基本尺度34-37
• 第四章 基于“精神”的教育評(píng)價(jià)尺度37-43
• 4.1 精神的解析37-38
• 4.2 精神尺度的要素38-40
• 4.2.1 愛(ài)38-39
• 4.2.2 智39-40
• 4.3 精神尺度在評(píng)價(jià)教育過(guò)程中的運(yùn)用40-43
• 4.3.1 愛(ài)是評(píng)價(jià)教育過(guò)程的基本尺度40-41
• 4.3.2 智是評(píng)價(jià)教育過(guò)程的基本尺度41-43
• 第五章 基于“人”的教育評(píng)價(jià)尺度43-49
• 5.1 人的解析43-44
• 5.2 人的尺度的要素44-46
• 5.2.1 人性44-45
• 5.2.2 人生45-46
• 5.3 人的尺度在評(píng)價(jià)教育結(jié)果中的運(yùn)用46-49
• 5.3.1 人性是評(píng)價(jià)教育結(jié)果的基本尺度46-47
• 5.3.2 人生是評(píng)價(jià)教育結(jié)果的基本尺度47-49
• 總結(jié)49-51
• 參考文獻(xiàn)51-55
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果55-56
• 致謝56-57
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式57-59

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：908660