教育奠基于言傳身教的教與身體力行的學(xué),但身體并不一直是教育場域的在場者。作為非理性的部分,身體曾被逐出教育學(xué)的領(lǐng)域;在近現(xiàn)代,身體的形象和意義開始覺醒與回歸,身體教育學(xué)認(rèn)為身體既是肉體與靈魂的合二為一,同時又具有歷史和文化的雙重含義。對身體的聚焦與思考,促使我們反思學(xué)生身體在學(xué)校教育中的地位和意義,尋求學(xué)生身體和學(xué)校教育管理的平衡點(diǎn),力求學(xué)校教育中學(xué)生身體的解放。重新認(rèn)識和定義學(xué)生的身體,是學(xué)生身體解放的邏輯起點(diǎn);學(xué)校在制度和監(jiān)督、檢查層面對學(xué)生身體的人文關(guān)懷,教師在課堂教學(xué)中關(guān)懷學(xué)生身體自由發(fā)展,同輩群體互助和自我的抵抗和規(guī)避是學(xué)生身體解放的超越之路。對學(xué)生身體及其解放的關(guān)注成為教育關(guān)懷的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是教育不忘初心、回歸原點(diǎn)的新努力,也是促進(jìn)教師反思和轉(zhuǎn)化的契機(jī),更有助于學(xué)生身心的多元和自由發(fā)展。 

【文章來源】：山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018,41(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一教育學(xué)發(fā)展歷程中學(xué)生身體境遇的歷史演進(jìn)
    （一） 身體的退隱與缺席
    （二） 身體的覺醒與回歸
二學(xué)校教育中學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)化的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)
    （一） 懲罰下的學(xué)生身體
        1. 被約束的學(xué)生身體
        2. 被調(diào)節(jié)的學(xué)生身體
        3. 被分離的學(xué)生身體
        4. 被編排的學(xué)生身體
    （二） 規(guī)訓(xùn)下的學(xué)生身體
        1. 制度規(guī)范
        2. 監(jiān)視檢查
        3. 空間分配
        4. 時間籌劃
    （三） 紀(jì)律中的學(xué)生身體
三重塑身體觀并關(guān)愛身體:學(xué)生身體解放的邏輯起點(diǎn)與超越之路
    （一） 重新認(rèn)識和定義學(xué)生身體
        1. 學(xué)生身體是學(xué)校教育最基本的承載體
        2. 學(xué)生身體是教學(xué)活動中最重要的中介
        3. 學(xué)生身體是學(xué)習(xí)方式的立足點(diǎn)
    （二） 學(xué)校教育中學(xué)生身體解放的超越路徑
        1. 學(xué)校的制度關(guān)懷
        2. 教師的情感關(guān)愛
        3. 同輩的心理互助
        4. 自我的自覺助力
四身體解放的啟示意義和現(xiàn)實(shí)價值
    （一） 不忘傳習(xí)初心, 回歸教育原點(diǎn)
    （二） 促進(jìn)教師的行動反思和角色變化
    （三） 幫助學(xué)生找回自由發(fā)展的身體和各具特色的靈魂


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]面對滄�？丛茣r[J]. 陳思和.  天涯. 1996(05)



本文編號：2966493