本文關鍵詞：寧夏回族自治區(qū)愛國主義教育資源開發(fā)研究

  更多相關文章： 西部少數(shù)民族地區(qū) 愛國主義教育資源 開發(fā)利用

【摘要】：中華民族自古以來就有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。當然,愛國主義也是我國56個民族大家庭的光榮傳統(tǒng),這樣的例子在中國歷史上不勝枚舉。西部少數(shù)民族地區(qū)自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū),其也是中華五千年文明的重要發(fā)源地之一,各民族兄弟姐妹在這片土地上創(chuàng)造了光輝燦爛的文化并且留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)和愛國主義歷史遺跡。如何將本地區(qū)這一資源開發(fā)出來并良好的利用是亟需解決的問題。本文堅持以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導,運用理論分析與實證相結合法,試圖對少數(shù)民族地區(qū)愛國主義教育資源的存量以及開發(fā)利用狀況進行整體分析,從中發(fā)現(xiàn)存在的問題,并提出切實可行的辦法來進一步增強愛國主義教育資源開發(fā)利用的可操作性,希望能對民族地區(qū)的愛國主義教育貢獻出一點綿薄之力。為了實現(xiàn)上述目的,本文將主要從少數(shù)民族地區(qū)愛國主義教育資源的分布與類型、現(xiàn)狀與評價、開發(fā)設計利用的途徑、價值意義以及開發(fā)的宏觀策略等方面進行論述。 第1章,緒論。包括：論文研究的理論與現(xiàn)實意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、本研究的創(chuàng)新點和研究方法共四個部分。 第2章,開篇先對愛國主義教育和愛國主義教育資源的概念分別進行界定、緊接著把新疆、內(nèi)蒙、西藏、青海以及寧夏等幾個少數(shù)民族地區(qū)的愛國主義教育狀況做一個整體回顧。接下來就以寧夏為例具體介紹本地區(qū)愛國主義教育資源的內(nèi)涵、進行教育的對象；以及對愛國主義教育力量資源的挖掘。接著是根據(jù)田野調(diào)查從空間分布上指出該地區(qū)愛國主義教育資源的分布、劃分情況以及開發(fā)的內(nèi)容和特點。 第3章,結合相關調(diào)查數(shù)據(jù)及實地走訪情況指出該地區(qū)愛國主義教育資源的利用現(xiàn)狀。由于我國少數(shù)民族聚居地區(qū)的特殊地理環(huán)境和經(jīng)濟水平所限制使得本地區(qū)的資源利用情況差強人意。與此同時,在資源的利用過程當中資源意識淡薄成為關鍵因素。因此,在愛國主義教育資源的利用中就存在著嚴重的開發(fā)不足和利用不足的問題。 第4章,在愛國主義教育資源開發(fā)利用的途徑設計上,主要從歷史記憶和資源開發(fā)的實效性兩個方面入手。歷史記憶主要從文化元素中的核心、衍生和延伸元素展開分析；而資源開發(fā)的實效性主要是運用建筑園林學當中的景觀設計法、還原法、城鎮(zhèn)吸引法來改善愛國主義教育基地的內(nèi)部和周邊環(huán)境,吸引更多的人來參觀、從而起到愛國主義的宣傳教育作用。 第5章,從思想政治教育的角度出發(fā)來探討愛國主義教育資源開發(fā)的價值意義及功能。通過對本地區(qū)愛國主義教育資源的開發(fā)利用指出,有利于民族地區(qū)民族觀教育的形成、思想政治教育實踐水平的提高和廣泛宣傳,進而展現(xiàn)出思想政治教育的階級性、社會性和民族性等特點。由此進一步體現(xiàn)出思想政治教育的經(jīng)濟、生態(tài)和文化功能。 第6章,愛國主義教育資源開發(fā)應當與“文化建設”戰(zhàn)略、城市建設項目以及新農(nóng)村建設相結合。這樣不僅能進一步發(fā)展民族文化,逐步提升民族地區(qū)的政治、文化認同感,還能發(fā)展特色民族文化產(chǎn)業(yè)和地區(qū)特色經(jīng)濟。通過加強農(nóng)村基礎文化設施建設,一來能對愛國主義教育基地進行大力的擴修和維護；二來又能豐富當?shù)厝罕姷木裎幕睿蝗齺砝玫胤矫褡逄厣兔袼變?yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟；解決與之相對應的社會問題,這又使得一些愛國主義教育的資源有了更好的利用和發(fā)展空間。最后,新農(nóng)村建設的關鍵是發(fā)展城鄉(xiāng)科教文事業(yè)。這就決定了教育的重要地位,無論是正面教育還是側(cè)面熏陶都要將愛國主義教育當作教育對象的首選內(nèi)容。
【關鍵詞】：西部少數(shù)民族地區(qū) 愛國主義教育資源 開發(fā)利用
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第1章 緒論10-19
• 1.1 選題緣由及意義10-13
• 1.1.1 課題研究的理論意義11
• 1.1.2 課題研究的現(xiàn)實意義11-13
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析13-17
• 1.2.1 研究現(xiàn)狀13-15
• 1.2.2 開發(fā)利用現(xiàn)狀及存在的問題15-17
• 1.3 研究創(chuàng)新點17-18
• 1.4 研究方法18-19
• 第2章 愛國主義教育資源“存量”分析19-30
• 2.1 愛國主義教育資源概念的界定19-24
• 2.1.1 西部少數(shù)民族地區(qū)概況及愛國主義教育狀況回顧19-21
• 2.1.2 寧夏回族地區(qū)愛國主義教育資源的內(nèi)涵及教育力量資源挖掘21-23
• 2.1.3 寧夏回族地區(qū)愛國主義教育進行教育的對象23-24
• 2.2 愛國主義教育資源的分布與類型24-28
• 2.2.1 寧夏回族地區(qū)愛國主義教育資源的具體分布情況24-25
• 2.2.2 寧夏回族地區(qū)愛國主義教育資源的具體劃分情況25-26
• 2.2.3 寧夏回族地區(qū)愛國主義教育資源的開發(fā)內(nèi)容情況26-28
• 2.3 愛國主義教育資源的特點28-30
• 2.3.1 顯著的民族性28
• 2.3.2 鮮明的地域性28
• 2.3.3 較強的實踐性28-30
• 第3章 愛國主義教育資源利用現(xiàn)狀與評價30-34
• 3.1 愛國主義教育資源利用現(xiàn)狀30-31
• 3.1.1 利用形式多樣，效果不明顯30-31
• 3.1.2 利用配置不合理，分布不均衡31
• 3.1.3 利用開發(fā)技術有限，一度出現(xiàn)瓶頸制約31
• 3.2 對愛國主義教育資源利用情況的評價31-34
• 3.2.1 開發(fā)不足32
• 3.2.2 利用不足32
• 3.2.3 典型“元素”配備“失衡”32-34
• 第4章 愛國主義教育資源開發(fā)設計利用的途徑34-39
• 4.1 從文化元素入手34-36
• 4.1.1 核心元素分析34-35
• 4.1.2 衍生元素分析35-36
• 4.1.3 延伸元素分析36
• 4.2 從資源開發(fā)實效性入手36-39
• 4.2.1 “化石”——景觀劃法37
• 4.2.2 “過程”——還原法37-38
• 4.2.3 “環(huán)境”城鎮(zhèn)吸引法38-39
• 第5章 思想政治教育視域下開發(fā)愛國主義教育資源的價值39-44
• 5.1 民族地區(qū)思想政治教育的推進39-41
• 5.1.1 有助于民族地區(qū)民族觀教育的形成39-40
• 5.1.2 有利于民族地區(qū)思想政治教育實踐水平的提高40-41
• 5.1.3 有益于民族地區(qū)思想政治教育的廣泛宣傳41
• 5.2 民族地區(qū)挖掘愛國主義教育資源的價值意義41-44
• 5.2.1 更好的體現(xiàn)出思想政治教育的價值意義41-42
• 5.2.2 合理的展現(xiàn)出民族思想政治教育的價值意義42-43
• 5.2.3 多維的呈現(xiàn)出民族思想政治教育資源的價值意義43-44
• 第6章 愛國主義教育資源開發(fā)的策略44-52
• 6.1 愛國主義教育資源開發(fā)與文化建設戰(zhàn)略相結合44-47
• 6.1.1 使愛國愛教緊密結合起來44-45
• 6.1.2 進一步發(fā)展民族文化45-46
• 6.1.3 提升民族地區(qū)的民族、國家認同感46-47
• 6.2 愛國主義教育資源開發(fā)與城鎮(zhèn)化建設項目相結合47-49
• 6.2.1 加大對愛國主義教育設施的投資是城鎮(zhèn)建設的基本要求47-48
• 6.2.2 大力發(fā)展特色民族文化事業(yè)是城鎮(zhèn)建設的現(xiàn)實基礎48-49
• 6.2.3 搞活民族地區(qū)特色經(jīng)濟是城鎮(zhèn)建設的根本依托49
• 6.3 愛國主義教育資源開發(fā)與新農(nóng)村建設相結合49-52
• 6.3.1 加強農(nóng)村基礎文化設施建設，豐富群眾精神文化生活50
• 6.3.2 發(fā)揮地方民俗優(yōu)勢，，為老百姓帶來切實利益50-51
• 6.3.3 發(fā)展城鄉(xiāng)科教文事業(yè)，是社會主義新農(nóng)村的關鍵51-52
• 結語52-53
• 參考文獻53-56
• 附：寧夏回族地區(qū)青少年愛國主義教育調(diào)查問卷56-58
• 附 寧夏回族地區(qū)關于愛國主義教育資源訪談設計58-59
• 致謝59-60
• 攻讀學位期間的研究成果60

【參考文獻】

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：882785