我國(guó)“群育”的演進(jìn)及其實(shí)施
本文選題:群育 切入點(diǎn):演進(jìn)過(guò)程 出處:《上海教育科研》2012年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:我國(guó)自古以來(lái)就重視"群"的教育觀念,"敬業(yè)樂(lè)群"、"修己善群"的提法已經(jīng)延續(xù)了千年。先秦儒家更是形成了初步的群育思想,并逐漸傳承下來(lái)。近代,嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热讼嗬^提出要重視國(guó)民的"群育",孫中山更是把群育發(fā)展為民國(guó)的教育方針之一。新中國(guó)成立以來(lái),群育一直是隱含在"德、智、體、美、勞"之中。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題又開(kāi)始呼喚重視群育,特別是對(duì)中小學(xué)生的群育。
[Abstract]:Since ancient times China's emphasis on "group" education concept, "respect", "self Shanqun" formulation has lasted for thousands of years. The pre Qin Confucian is the formation of the initial group education, and gradually passed down. In modern times, Yan, Liang Qichao and others have proposed to attach importance to the national "social". Sun Zhongshan is the social development of education policy of the Republic of China. Since the new Chinese was founded, has been implied in the "social virtue, wisdom, body, beauty, work". Rapid development of the current economic and social problems began to call attention to education, especially the education of primary and middle school students.
【作者單位】: 江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】:2012年教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“公益心的形成機(jī)制及其教育建構(gòu)”(12YJA880097) 江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“公益教育理論與實(shí)踐研究”(D/2011/01/017)的研究成果之一
【分類號(hào)】:G521
【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1647458
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