本文關(guān)鍵詞：從因材施教的發(fā)展論教與學(xué)的關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和信息化時(shí)代的到來,社會(huì)對(duì)人才提出了越來越高的要求,學(xué)校教學(xué)也開始注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。教育在面對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的同時(shí),還要尊重學(xué)生的個(gè)性,最終培養(yǎng)出不同層次的人才。新課程改革下的素質(zhì)教育,要求“以人為本”,將統(tǒng)一要求和因材施教結(jié)合起來,注重學(xué)生主體性的發(fā)揮,使每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。 教學(xué)是師生雙方共同參與的最基本的教育實(shí)踐活動(dòng)。教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過程中固有的矛盾。因而正確處理教與學(xué)之間的關(guān)系是教育理論研究和實(shí)踐的主題。教學(xué)的改革,實(shí)質(zhì)上是調(diào)整教與學(xué)之間的關(guān)系。如教學(xué)如何適應(yīng)人的發(fā)展?教學(xué)如何因材施教促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展等。為了推進(jìn)和深化當(dāng)代教學(xué)改革,有必要站在時(shí)代的高度對(duì)教與學(xué)的關(guān)系進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)與建構(gòu)。 教學(xué)的歷史也就是教與學(xué)的不斷建構(gòu)。古代因材施教下的教與學(xué)的關(guān)系是以“學(xué)”為主、因?qū)W而教,重視學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)和努力,但個(gè)別教學(xué)組織簡(jiǎn)單,沒有形成有計(jì)劃、系統(tǒng)化的教學(xué)體系,因而教學(xué)效率十分低下。近代因材施教下的教學(xué)則是以“教”為主,注重提高教師的地位和作用,但由于過分強(qiáng)調(diào)教師教的作用和制度化的管理,從而限制了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。現(xiàn)代教學(xué)是對(duì)近代教學(xué)以教為主的變革,但不是古代學(xué)校教學(xué)的簡(jiǎn)單恢復(fù),它以學(xué)生為教育主題,更重民主化、個(gè)性化,經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的演變過程。然而,現(xiàn)代教學(xué)理念在處理教與學(xué)的關(guān)系時(shí),出現(xiàn)了過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)能力而對(duì)教師的作用有所忽視,因此筆者試圖從滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展兩方面的需要出發(fā),協(xié)調(diào)課堂教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系,使教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 本文借鑒歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨向,在“以人為本”和“全面發(fā)展”理念的指導(dǎo)下,嘗試重新構(gòu)建一種新型的教學(xué)關(guān)系——以人的生命和諧發(fā)展為依歸的教學(xué)。筆者認(rèn)為,在教與學(xué)關(guān)系建構(gòu)上,應(yīng)根據(jù)馬克思主義思想和當(dāng)代教育理論,遵循以下幾個(gè)基本理念:(1)教學(xué)的前提是堅(jiān)持“以人為本”,培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)。;(2)教學(xué)把人的和諧發(fā)展作為最高目標(biāo);(3)教學(xué)的過程是學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng);(4)教學(xué)采取的方法是在民主平等的交往的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),啟發(fā)誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
【關(guān)鍵詞】：因材施教 教與學(xué) 教學(xué) 和諧教學(xué)
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G420
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-10
• 引言10-16
• 一、問題的提出10
• 二、研究的目的和意義10-11
• 三、文獻(xiàn)綜述11-15
• 四、研究方法15-16
• 第一章 我國古代因材施教思想下的教與學(xué)的關(guān)系16-27
• 1.1 我國古代教育家的因材施教思想16-19
• 1.2 古代因材施教思想下教與學(xué)的關(guān)系19-27
• 1.2.1 教學(xué)的前提是學(xué)生的自學(xué)19-21
• 1.2.2 教學(xué)采取的方式是“個(gè)別教學(xué)”21-22
• 1.2.3 因“學(xué)”而“教”22-23
• 1.2.4 “注入”式教學(xué)向“啟發(fā)”式教學(xué)的轉(zhuǎn)變23-27
• 第二章 我國近代因材施教思想下的教與學(xué)的關(guān)系27-33
• 2.1 我國近代教育家的因材施教思想27-28
• 2.2 近代因材施教思想下的教與學(xué)的關(guān)系28-33
• 2.2.1 教學(xué)的前提是把學(xué)生作為主體29
• 2.2.2 教學(xué)采取的方式是“班級(jí)授課制”29-30
• 2.2.3 教學(xué)內(nèi)容逐漸趨于“規(guī)范”化30-31
• 2.2.4 教師地位日益提高31-32
• 2.2.5 教學(xué)以教師的“教”為主32-33
• 第三章 現(xiàn)代因材施教理念及教與學(xué)的關(guān)系33-40
• 3.1 現(xiàn)代因材施教理念33
• 3.2 現(xiàn)代因材施教理念使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了很大的變化33-40
• 3.2.1 對(duì)班級(jí)授課制的探索34-35
• 3.2.2 教學(xué)過程從“重教”轉(zhuǎn)向“重學(xué)”35
• 3.2.3 和諧教學(xué)35-40
• 結(jié)束語40-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 發(fā)表文章目錄44-45
• 致謝45-46

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 吳婕;胡國堂;鄭建啟;;“層次教學(xué),分級(jí)實(shí)踐”——工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)方法研究[J];設(shè)計(jì)藝術(shù)研究;2013年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 宋秋英;全球化背景下中國教學(xué)論本土化問題研究[D];首都師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：從因材施教的發(fā)展論教與學(xué)的關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：342161