發(fā)布時間：2020-12-20 07:27

　　《小馬過河》故事的寓意在于"凡事需自己試試就會知道",然而現(xiàn)實中并非任何人、任何事都可以去嘗試。教育實踐中往往只把這一結(jié)論作為普遍性知識予以傳授,而忽略了這一結(jié)論形成的具體情境及個體知性的作用。個體知性在認知的社會維度上表現(xiàn)為兩種結(jié)構(gòu)樣態(tài):"義務—責任"的線性結(jié)構(gòu)和"權(quán)利—義務—責任"的曲行結(jié)構(gòu),前者回避個體知性的主動發(fā)揮,后者強調(diào)個體知性的主動發(fā)揮,并通過個體知性能力的權(quán)利化來打通個體與社會之間的互動瓶頸。在曲行認知結(jié)構(gòu)下,個人不再是一個被動的承擔者,而成為社會建構(gòu)的積極參與者。教育之于個體社會認知曲行結(jié)構(gòu)的促進作用在于以個體知性能力為突破口,懸置線性結(jié)構(gòu)的義務要求、還原知性發(fā)揮的情境來解放個體知性能力,通過問題情境的架構(gòu)和知性能力的發(fā)揮開展教學,進而對個體的社會認知曲行結(jié)構(gòu)產(chǎn)生促進作用。 

【文章來源】：教育科學. 2019年05期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、個體知性能力是個體社會認知能力的核心
二、體現(xiàn)知性能力的社會認知表現(xiàn)為兩種結(jié)構(gòu)
    （一）“義務—責任”的線性結(jié)構(gòu)強調(diào)個人知性的被動認同
    （二） “權(quán)利—義務—責任”的曲行結(jié)構(gòu)強調(diào)個人知性的主動參與
三、從線性結(jié)構(gòu)的知性回避到曲行結(jié)構(gòu)的知性凸顯
    （一）“物自體”化線性結(jié)構(gòu)的義務要求
    （二）還原認知生成的知性情境
    （三）凸顯知識生成中的知性意義
四、凸顯個體知性曲行結(jié)構(gòu)的教育促進
    （一）將個人知性作為明確的教學目標
    （二）以問題情境觸發(fā)個人知性
    （三）把情境觸發(fā)與感性獲取作為知性綜合的作用指向


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“知識教學”辨[J]. 鐘啟泉.  上海教育科研. 2007(04)



本文編號：2927472