本文關(guān)鍵詞：課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性改革與探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國大學(xué)教學(xué)

2013 年第 1 期

課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性改革與探索
賴紹聰
摘

華

洪

要：課程教學(xué)方式的改革對于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才具有重要作用。為此我們在以學(xué)生為主體、以能力

培養(yǎng)為目標的理念下，針對傳統(tǒng)課程教學(xué)方式普遍存在的內(nèi)容

單調(diào)、過程呆板、缺乏師生交流等不利于調(diào) 動學(xué)生積極性的弊端，基于地質(zhì)學(xué)學(xué)科課程教學(xué)，進行了初步的課程教學(xué)方式改革與探索，目的是讓學(xué)生 變被動為主動，使課程教學(xué)方式多元化，實現(xiàn)大學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的設(shè)計性及創(chuàng)新性。 關(guān)鍵詞：專業(yè)課程；教學(xué)方式；探索；創(chuàng)新；地質(zhì)學(xué) 現(xiàn)代教育理論認為， 教學(xué)過程是教與學(xué)雙邊互動過程。 教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一， 教為學(xué)而存在， 學(xué)又要靠教來引導(dǎo)， 二者相互依存，相互作用。從靜態(tài)看，“教”與“學(xué)”是 整個教學(xué)活動的兩個方面，教學(xué)方式的改革必然要求和引 起學(xué)習(xí)方式的改革，如果教學(xué)方式改革關(guān)注的只是“教” 的改革，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)改革，教學(xué)改革很難深入。 對于高素質(zhì)創(chuàng)新人才，科研意識、科學(xué)素質(zhì)、科研 能力的培養(yǎng)十分重要。一個人的科研意識、科學(xué)素質(zhì)和 科研能力，是很難通過某一門專門的課程來培養(yǎng)的，必 須在教學(xué)過程中有意識地滲透感染，在教學(xué)中改革教學(xué) 方式，以加強學(xué)生的科研意識和科研能力，提高科學(xué)素 質(zhì)， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識， 充分調(diào)動學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。 不把教學(xué)活動囿于教室課堂，而要把其擴展到整個校園 甚至校園之外。要努力調(diào)動學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，注重 教育的個性和適應(yīng)性。因此，課程教學(xué)方式的改革探索 是目前我國高等教育面臨的重要任務(wù)之一。 地球科學(xué)是以地球系統(tǒng)（包括大氣圈、水圈、巖石 圈、生物圈和日地空間）的過程與變化及其相互作用為 研究對象的基礎(chǔ)學(xué)科，其研究的尺度大到全球甚至整個 宇宙，研究的時間長達數(shù)十億年，其中有高等生命出現(xiàn) 所謂“傳統(tǒng)”課程教學(xué)模式是“以教師為中心” ，教 師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向 學(xué)生傳授知識，學(xué)生被動地接受教師傳授的知識。在這 種模式中，教師是主動的施教者、知識的灌輸者；學(xué)生 是被動接受者、知識灌輸?shù)膶ο螅唤滩氖墙處熛驅(qū)W生灌 輸?shù)膬?nèi)容； 教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ā?手段。 這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式曾對教學(xué)活動產(chǎn)生過積極的進步性 作用，且至今價值猶存。但是隨著社會的發(fā)展、時代的 進步、知識經(jīng)濟時代的到來，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的問題越發(fā) 明顯起來，越來越不適合當前高科技迅速發(fā)展所提出的 新要求。其存在的主要問題是： （1）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中 的時間也長達 5～6 億年， 無法用實驗的方法重現(xiàn)。 與其 他經(jīng)典自然科學(xué)相比，地質(zhì)學(xué)對大部分問題只能用定性 的方式表述，用將今論古的推理方法。研究方法包括巖 石、礦物、化石的鑒定，邏輯推理，以及將今論古的類 比法等。這表明地質(zhì)學(xué)與數(shù)、理、化等經(jīng)典自然科學(xué)之 間存在差別，因此在研究手段和思維方式上地學(xué)及地學(xué) 教育與其他學(xué)科間也有明顯的不同。 （1）地質(zhì)學(xué)是“推理和歷史的科學(xué)”。地質(zhì)事實往 往是對地質(zhì)作用結(jié)果的描述而不是作用過程的描述，地 質(zhì)作用歷史的漫長性和地質(zhì)客體的巨大性及其演化的不 可逆性，決定了主體不能親身歷驗地質(zhì)作用過程及作用 所擁有的主體地位未能得到充分體現(xiàn)。在課程里，所謂 “知識” 變成了主宰一切的絕對力量， 教師因依附于大大 小小的知識點而自然而然地成了課程教學(xué)的唯一強勢權(quán) 威。在這樣的課程教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都只不過是 知識的簡單傳遞工具與機械接受容器而已。 （2）課程教 學(xué)的一個重要任務(wù)，就是教學(xué)生從學(xué)習(xí)中“學(xué)會思想” ， 生成智慧， 生成正確的人生觀和價值觀。 這就決定了 “思 想”應(yīng)當是貫穿于各類、各門課程的靈魂。而傳統(tǒng)課程 教學(xué)基本上是灌輸式和強制式的，這種教學(xué)方式所造就 的只不過是機械的“短時記憶”而已，并非“有意義” 的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的主觀能動性。

二、地質(zhì)學(xué)學(xué)科的特殊性及課程教學(xué)方式 改革的必要性

一、傳統(tǒng)課程教學(xué)方式的局限性

賴紹聰，西北大學(xué)地質(zhì)學(xué)系主任、教授，教育部高等學(xué)校地球科學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會秘書長，第五屆高等學(xué)校教 學(xué)名師獎獲得者。

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范圍，地質(zhì)實驗也只能反映一種極為理想的邊界條件下 的情形。因此，它的教學(xué)和研究手段必須建立在倒推性 思維（對過去事件的預(yù)測和推斷）、宏觀尺度思維和綜 合大量不完備數(shù)據(jù)資料的基礎(chǔ)上。并且由于地質(zhì)學(xué)的推 論常存在多解性和不確定性，造成了地質(zhì)學(xué)理論的普遍 假說化傾向，為基于問題的討論和探究性學(xué)習(xí)提供了很 好的素材。 （2）地質(zhì)學(xué)在整體地球系統(tǒng)科學(xué)思維的發(fā)展中起著 決定作用。 地球自身就是一個由相互作用的地核、 地幔、 巖石圈、水圈、大氣圈、生物圈和人類社會等構(gòu)成的統(tǒng) 一巨系統(tǒng)。因此，在地質(zhì)教學(xué)中必須注重整體性思維和 推理能力的培養(yǎng)。 （3）地質(zhì)學(xué)的很多理論模型必須建立在大尺度、長 時間、大空間的框架下。因此，地質(zhì)學(xué)需要較高的空間 想象能力和對長尺度時間的理解能力。 （4）地質(zhì)學(xué)具有非常強的地域性。地質(zhì)學(xué)所研究的 客體——地球在空間上的巨大性、非均衡性、復(fù)雜性， 使得地質(zhì)學(xué)事實普遍存在不完整性。 地質(zhì)學(xué)的這些特點，決定了一般地質(zhì)研究必須通過 一定比重的野外實際調(diào)查，配合相應(yīng)的室內(nèi)研究。野外 調(diào)查和室內(nèi)研究，構(gòu)成一次觀察、記錄（包括制圖） 、采 樣、初步綜合、試驗分析、總結(jié)提高以至復(fù)查驗證的完 整地質(zhì)研究過程。因此必須具備從簡單觀察記錄到高水 平分析綜合的能力。 地質(zhì)學(xué)學(xué)科的特殊性要求我們在課程設(shè)置和教學(xué)過 程中要改變傳統(tǒng)的以知識傳授為目的課程教學(xué)方式。在 以培養(yǎng)學(xué)生的實際技能、培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、培 養(yǎng)學(xué)生綜合性、創(chuàng)新性思維和團隊協(xié)作能力為主要目標 的基礎(chǔ)上，對地質(zhì)學(xué)課程教學(xué)方式進行系統(tǒng)的改革。

告；第二種類型是課程匯報。教師根據(jù)課程進度，設(shè)計與 課程教學(xué)相關(guān)的幾個綜合性選題，組長抽簽，決定選題， 全組共同收集整理與主題相關(guān)的資料， 匯總討論， 然后以 PPT 的形式上臺匯報。匯報的過程中，平均每個成員能分 到 2 分鐘左右的匯報時間。 這些嘗試激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力，提高了解決問題能力，營造了 互助合作的學(xué)習(xí)氣氛，取得了良好的教學(xué)效果。 2．案例教學(xué)和問題驅(qū)動相結(jié)合的課程教學(xué)方式 案例教學(xué)的模式是教師選擇一些古生物、巖漿巖、 巖石物理化學(xué)典型真實的研究成果案例，以書面形式發(fā) 給學(xué)生，或以視頻形式展示給學(xué)生。教師首先講解案例 的有關(guān)事實， 對案例進行分析， 然后組織學(xué)生進行討論。 而問題驅(qū)動教學(xué)是以問題為中心，， 在老師的引導(dǎo)下， 學(xué)生通過獨立思考、討論、交流等形式，對教學(xué)問題進 行思考、探索、求解、延伸和發(fā)展。問題驅(qū)動和案例教 學(xué)相結(jié)合的方式對培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、分析和解決問題 的能力以及獨立思考能力和邏輯思維能力非常有效，取 得了很好的教學(xué)效果。 3．概念圖教學(xué)方式的嘗試 概念圖（concept maps）作為一種教學(xué)、學(xué)習(xí)策略和評 估工具，可使知識模塊形象化、結(jié)構(gòu)化、可視化和清晰化， 能夠協(xié)助學(xué)習(xí)者更好地整合知識和內(nèi)化知識，促進有意義 的教與學(xué)。概念圖作為一種教學(xué)和學(xué)習(xí)策略，在國外特別 是歐美國家尤為盛行。 近年來，結(jié)合地質(zhì)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)，我們首次把概 念圖教學(xué)法引入到巖石物理化學(xué)的教學(xué)中，在課程總結(jié)、 期末串講的環(huán)節(jié)中得到了很好的應(yīng)用。使用概念圖進行學(xué) 習(xí)，學(xué)生可以積極地對關(guān)鍵字進行加工、分析和整理，并 和教師積極對話，同時概念圖還非常有利于開發(fā)學(xué)生的空 間智能，在地學(xué)人才培養(yǎng)中顯得尤為重要。

三、課程教學(xué)方式的改革與探索
1．講授和問題研討相結(jié)合的研究性課程教學(xué)方式 為了提高教學(xué)質(zhì)量，讓同學(xué)們最大限度地參與教學(xué)過 程，我們在古生物學(xué)與地層學(xué)、地史學(xué)、巖石物理化學(xué)等 相關(guān)課程的教學(xué)中嘗試推行課堂講授與分組討論相結(jié)合的 教學(xué)方式。在課堂講授的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生人數(shù)，將全班 同學(xué)分成 6～10 組，為每個組確定 1 個組長。組長負責將 教師布置的課程作業(yè)進行分解，安排小組內(nèi)每個同學(xué)的任 務(wù)，并限定時間將每位同學(xué)完成的結(jié)果集中，組織全組同 學(xué)進行討論，然后完成總結(jié)報告。 教師在整門課程的教學(xué)過程中，共布置 2 次課程作 業(yè)，每次作業(yè)有 2 種類型。第一種類型是課程總結(jié)作業(yè)。 要求同學(xué)根據(jù)教材、 課件及老師提供的教學(xué)園地中的網(wǎng)絡(luò) 參考資料， 寫一篇 1000 字左右的總結(jié)報告或課程設(shè)計報

4． 專業(yè)教育與學(xué)科前沿講座有機結(jié)合的合作教學(xué)方式 我們每年有計劃地邀請國內(nèi)外學(xué)術(shù)專家來校為本科 生開設(shè)學(xué)科前沿講座。近年來，我們已先后邀請了美國 南愛達荷州立學(xué)院的 Timothy Gunderson 教授、堪薩斯 州威奇塔州立大學(xué)地質(zhì)學(xué)系 Toni Jackman 教授、麥卡萊 斯 特 學(xué) 院 John P. Craddock 教 授 、 德 國 哥 廷 根 大 學(xué) Joachim Reitner 教授等，給基地班學(xué)生開設(shè)國際化的巖 石學(xué)、礦物學(xué)、地球化學(xué)前沿進展講座。極大地開拓了 學(xué)生的眼界，提高了學(xué)生利用英語語言和英語文化掌握 學(xué)科專業(yè)知識、在專業(yè)和科技方面運用英語進行聽說和 交流的能力，提高了學(xué)生閱讀外文專業(yè)文獻的能力，使 得學(xué)生在本科階段就能夠較順利地查閱（下轉(zhuǎn)第 45 頁）

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歷史教訓(xùn) [7]。 這些因素使高校內(nèi)部的人際關(guān)系變得冷漠， 師生關(guān)系的重塑，成為教學(xué)共同體重建的關(guān)鍵所在。 虛擬教學(xué)共同體打破現(xiàn)實世界中師生互動與交流的 僵局，重建了教學(xué)共同體。它利用互聯(lián)網(wǎng)、各種軟件和學(xué) 習(xí)資源建立一個個“學(xué)習(xí)社區(qū)” ，師生都“住”到這個虛 擬社區(qū)成為“網(wǎng)上鄰居” ，在一起娛樂、學(xué)習(xí)、工作、生 活、購物，獲取世界各地的資訊，學(xué)校也把空間教學(xué)與常 規(guī)教學(xué)帶到這里，形成“虛擬教學(xué)區(qū)” （下圖中虛線內(nèi)的 區(qū)域） ，虛擬教學(xué)并非“虛構(gòu)” ，因為真實的人（教師與學(xué) 生）就是隱藏著的主體，它與真實教學(xué)區(qū)（下圖中黑色區(qū) 域）形成交叉互補（下圖中斜線區(qū)域） ，改變了傳統(tǒng)的教 學(xué)場域，建立起多條師生聯(lián)系的“紐帶” ，教學(xué)行為按照 需要在課堂和“空間”交織進行，可以重建大學(xué)的教學(xué)生 活，喚醒當代教學(xué)世界里學(xué)生中“沉默的大多數(shù)” 。

庫——因特網(wǎng)連在一起，具有了更好利用全球教學(xué)資源 和深度參與教學(xué)資源生產(chǎn)的可能性。 虛擬教學(xué)共同體是基于個人空間的數(shù)字化、 穿越式與 “云端”教學(xué)，它推倒了實體大學(xué)的“圍墻” ，徹底改變 了“校園”與“教室”的內(nèi)涵，傳統(tǒng)教師的職能和角色也 當人們把標準化的 在數(shù)字世界和網(wǎng)絡(luò)空間中重新定位[8]。 教學(xué)資源庫紛紛建到網(wǎng)上并相互開放時， 不僅能在全球?qū)?行優(yōu)質(zhì)教育資源共享， 還能擴大實體教學(xué)空間， 促使學(xué)習(xí) 內(nèi)容異質(zhì)和教學(xué)資源配置均等化， 有利于提高大學(xué)教學(xué)水 平和高等教育的投資效率。 這種教學(xué)模式能使所有學(xué)生獲 得平等的學(xué)習(xí)和成才機會， 并讓職業(yè)院校的學(xué)生更加充滿 自信，因為他們也有機會享受到最好的教育資源。 參考文獻：
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教師 學(xué)生

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教師 學(xué)生

與職業(yè)，2010（5）. [4] [美]本尼迪克特·安德森. 想象的共同體[M]. 上海：上海 人民出版社，2011.

2. 實踐價值——教學(xué)資源的擴展與優(yōu)化 教學(xué)模式的操作程序往往難以界分，教師只能借助 教學(xué)資源的傳導(dǎo)作用，幫助學(xué)生構(gòu)建他們自己單獨無法 構(gòu)建的意義。教學(xué)資源是支持教學(xué)活動的各種資源，包 括物力資源、人力資源、制度資源、時空資源等， “美國 教育傳播與技術(shù)協(xié)會”AECT′94 定義對教學(xué)資源界定 為教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)支持系統(tǒng)。虛擬教學(xué)共同 體使大學(xué)教學(xué)從“物理空間”延伸到“虛擬空間” ，教學(xué) 的時空資源更加豐富，且與世界上最大的知識庫和資源

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[責任編輯：陳立民]

（上接第 31 頁）有關(guān)本專業(yè)的外文期刊與資料，跟蹤地質(zhì)學(xué) 前沿。該項措施加強了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，加快了與國際接軌 的步伐，取得了不錯的效果。同時我們還先后邀請了香港大 學(xué)趙國春教授、中科院地質(zhì)所翟明國院士、中科院廣州地化 所孫衛(wèi)東研究員、北京大學(xué)張立飛教授、南京大學(xué)王汝成教 授教授等給學(xué)生開設(shè)了巖石學(xué)、板塊構(gòu)造與火山活動、大陸 地殼的形成及其演化等學(xué)科前沿講座。 “專業(yè)教育與學(xué)科前 沿講座”有機結(jié)合、相互融通的合作教學(xué)方式已經(jīng)成為增強 學(xué)生專業(yè)適應(yīng)性的特色教學(xué)措施， 豐碩的科研成果通過學(xué)術(shù) 講座帶進了課堂，使學(xué)生們在多樣化的教學(xué)方式中學(xué)習(xí)、進 步。 課程教學(xué)方式的改革對于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才具有重要作

用。為此，我們在以學(xué)生為主體、以能力培養(yǎng)為目標的理 念下，針對傳統(tǒng)教學(xué)方式普遍存在的教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、教學(xué) 過程呆板、缺乏師生交流等不利于調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)新 思維的弊端， 進行了初步的專業(yè)課程教學(xué)方式改革與探索。 我們的改革思路是讓學(xué)生變被動為主動，減少課堂講授學(xué) 時，增加討論課和實踐課，使課程教學(xué)方式多元化。使用 現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加課堂信息量。改變以往以驗證為目 的的課程教學(xué)內(nèi)容，加強新思維、新技術(shù)和新方法在課程 教學(xué)中的應(yīng)用，全面體現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)方式的設(shè)計性及創(chuàng) 新性，取得了良好的教學(xué)效果。 [責任編輯：余大品]

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  本文關(guān)鍵詞：課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性改革與探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。