在我國,課程的人性基礎研究從缺位到回歸,但其方法論陷入困境,引發(fā)了多重問題。對此進行反思與超越,生發(fā)出"學習人性論"的新觀點。"學習人性論"以"起點—過程—結果"相整合的整體取向方法論,緩解了已有各種人性假設的分崩離析而深達其內在的一致性,消解了已有人性基礎囿于"起點論"或"結果論"的問題而實現(xiàn)貫通一體的建構,推動了課程人性基礎的發(fā)展�；�"學習人性論",課程要激活學習人性、依靠學習人性進而成就學習人性。這就賦予了課程不同于政治、經濟等活動的人性發(fā)展使命,凸顯了人性領域的"教育學自覺",有利于確立人性研究與觀照的"教育學立場",也有利于審視和校準課程發(fā)展的道路和方向。"學習人性論"呼喚確立以學習為本的課程本體論,建構以學習為重的課程價值論和創(chuàng)新促進學習的課程方法論。

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【文章目錄】：
一、課程人性基礎的考察
    (一)課程人性基礎的兩大類型
        1. 基于演繹的人性論
        2. 強調生成的人性論
    (二)課程人性基礎的雙重困境
        1. 方法論的坑道視界
        2. 方法論的內在斷裂
二、學習人性論的建構
    (一)學習人性論的提出
        1. 人性是由遺傳決定的嗎
        2. 學習形塑人性何以可能
    (二)學習人性論的原理
        1.“激活學習人性”的起點論
        2.“依靠學習人性”的過程論
        3.“成就學習人性”的結果論
三、學習人性論的啟示
    (一)課程本體論:學習為本
        1. 學習作為課程存在的“本原基礎”
        2. 學習作為課程系統(tǒng)的“統(tǒng)整中介”
        3. 學習作為課程成效的“關鍵制約因素”
    (二)課程價值論:以學習為重
        1. 以學習為重的價值觀引領課程領域復雜的利益關系
        2. 以學習為重的價值觀引領學生確立學以成人的信念
    (三)課程方法論:促進學習
        1. 賦予方法以合理地位
        2. 探尋促進學習的方法



本文編號：4001391