愛家是人類的基本情懷,愛國是一個國家凝聚力的根本所在,是超越血緣情感之上,具有更大胸襟與內涵的高尚情懷。愛國主義教育始終是每個國家維系國家團結與發(fā)展所不可或缺的一種思想教育活動,對世界各國的發(fā)展都有著深刻的影響。進入經(jīng)濟全球化新時期,國際經(jīng)濟政治發(fā)展新格局、新變化對各個國家國民的國家認同與國家意識等帶來了前所未有的挑戰(zhàn),愛國主義教育因此被賦予了新的時代內涵與價值。本文將以中國大陸和新加坡兩個東亞儒家文化圈國家的愛國主義教育為研究對象,采用對比研究的方法,系統(tǒng)考察中國大陸和新加坡中學愛國主義教育的實踐與經(jīng)驗。為改進和完善我國中學愛國主義教育的方法與路徑提供新的視野與思路。在兩個不同的國度之間,愛國主義教育究竟存在著哪些相同和不同的地方?新加坡中學愛國主義教育有哪些成功做法與經(jīng)驗值得我們去參考和借鑒,相對于新加坡,我國大陸的中學愛國主義教育又有哪些特色與優(yōu)勢,如何在對比中進一步改進和完善新形勢下我國中學愛國主義教育,這都是本文需要重點思考和解決的問題。筆者試圖通過對比中國大陸和新加坡兩國中學的愛國主義教育的教育主導者、受教育者、教育介體和教育環(huán)境四個方面,在全面理解和把握兩國教育背景和教育... 

【文章來源】：廣州大學廣東省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題依據(jù)和研究意義
        1.1.1 選題依據(jù)
        1.1.2 選題意義
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 國內研究綜述
        1.2.2 國外研究綜述
    1.3 基本思路和研究方法
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 相關概念界定
        1.4.1 愛國主義與愛國主義教育
        1.4.2 不同語境下愛國主義的內涵
第二章 中新中學愛國主義教育多維考察
    2.1 中新中學愛國主義教育的主體比較
        2.1.1 中新愛國主義教育主體共性
        2.1.2 中新愛國主義教育主體差異
    2.2 中新中學愛國主義教育的客體比較
        2.2.1 中新愛國主義教育客體共性
        2.2.2 中新愛國主義教育客體差異
    2.3 中新中學愛國主義教育的介體比較
        2.3.1 中新愛國主義教育介體共性
        2.3.2 中新愛國主義教育介體差異
    2.4 中新中學愛國主義教育的環(huán)體比較
        2.4.1 中新愛國主義教育環(huán)體共性
        2.4.2 中新愛國主義教育環(huán)體差異
第三章 中新中學愛國主義教育的基本評價
    3.1 中國大陸中學愛國主義教育的優(yōu)勢
        3.1.1 馬列主義理論指導實踐
        3.1.2 四位一體合力基本形成
    3.2 中國大陸中學愛國主義教育的不足
        3.2.1 教育實施偏離預設目標
        3.2.2 教育評價多元效果不佳
    3.3 新加坡中學愛國主義教育的有益經(jīng)驗
        3.3.1 適應國家發(fā)展,創(chuàng)新教育理念
        3.3.2 銜接教育層次,滿足發(fā)展需求
        3.3.3 立足日常實踐,完善教育手段
        3.3.4 優(yōu)化教育環(huán)境,形成教育合力
    3.4 新加坡中學愛國主義教育的教訓
        3.4.1 多元種族文化的整合性不足
        3.4.2 敬畏法律而缺少政治自覺性
第四章 中新中學愛國主義教育對比得出的啟示
    4.1 以國家認同為前提,凝聚“愛國”共識
        4.1.1 挖掘共同的歷史記憶
        4.1.2 尋找共同的象征符號
    4.2 以學生發(fā)展為基點,塑造“適生”理念
        4.2.1 從中學生身心發(fā)展的順序性出發(fā),促進中小學生教育銜接
        4.2.2 從中學生身心發(fā)展的階段性出發(fā),探討中學生階段性發(fā)展
        4.2.3 從中學生身心發(fā)展的整體性出發(fā),完善中學生發(fā)展性評價
    4.3 以實踐體驗為手段,探索“共鳴”模式
        4.3.1 選擇學生所喜聞樂見的案例
        4.3.2 舉辦讓學生歡欣鼓舞的活動
        4.3.3 提供學生全情參與的實踐模式
    4.4 以環(huán)境創(chuàng)設為支撐,構筑“合圍”網(wǎng)絡
        4.4.1 優(yōu)化家庭環(huán)境,注重日常儀式的滲透
        4.4.2 優(yōu)化學校環(huán)境,重視隱性文化的渲染
        4.4.3 優(yōu)化社會環(huán)境,提倡議程設置的引導
        4.4.4 優(yōu)化制度環(huán)境,明確則行要求的統(tǒng)一
結語
參考文獻
附錄
讀研期間的科研成果
致謝



本文編號：3419554