在“以人為本”的教育理念之下,學(xué)生的發(fā)展是面向能力、人格、心理等多方面的發(fā)展,最終走向人的完善。班級(jí)作為重要的教育載體,學(xué)界展開(kāi)了許多關(guān)于班級(jí)共同體的研究,但實(shí)證研究較少,本文將儀式作為班級(jí)共同體構(gòu)建的一種力量,進(jìn)行質(zhì)性研究。另外,儀式本身作為一種重要的教育資源,具有積極的教育意義,個(gè)體通過(guò)儀式感受生命中的重要時(shí)刻,獲得秩序感和歸屬感。但班級(jí)中的儀式在展演的過(guò)程中,出現(xiàn)許多問(wèn)題,阻礙了其教育功能的發(fā)揮�；谝陨媳尘�,本研究一方面從理論論證儀式與共同體的關(guān)系,進(jìn)而探究班級(jí)中的儀式與班級(jí)共同體的關(guān)系;另一方面,采用觀察法,選取一所學(xué)校的兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行班級(jí)儀式的實(shí)地調(diào)查,采用微觀儀式的視角,對(duì)當(dāng)前班級(jí)儀式的開(kāi)展?fàn)顩r及其在班級(jí)共同體中的作用進(jìn)行分析,最終提出相應(yīng)對(duì)策。通過(guò)質(zhì)化的資料收集和分析,本研究提出了如下研究發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn):首先,本研究認(rèn)為儀式與共同體之間是相互影響的關(guān)系,共同體價(jià)值觀的傳遞以及共同體紐帶的維系需要儀式。同時(shí),儀式明晰了共同體成員的身份,并激發(fā)共同體成員間的情感能量,儀式的性質(zhì)也影響了共同體的性質(zhì)。其次,在對(duì)儀式與共同體的關(guān)系進(jìn)行探討后,進(jìn)一步聚焦到班級(jí)儀式和班級(jí)共同體的關(guān)系。從... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究緣起
    二、研究意義
    三、文獻(xiàn)綜述
        （一）有關(guān)班級(jí)共同體的研究
        （二）教育中的儀式研究
        （三）儀式與共同體的研究
    四、研究方法
        （一）文獻(xiàn)研究法
        （二）觀察法
    五、概念界定
        （一）教育儀式
        （二）班級(jí)共同體
第二章 儀式在共同體形成與發(fā)展中的作用
    一、共同體的形成和發(fā)展離不開(kāi)儀式
        （一）共同體價(jià)值觀的傳遞需要儀式
        （二）共同體紐帶的維系需要儀式
    二、儀式對(duì)共同體的影響
        （一）儀式明晰了參與者的身份
        （二）儀式激發(fā)共同體成員的情感能量
        （三）儀式的性質(zhì)影響共同體的性質(zhì)
第三章 班級(jí)共同體及其建構(gòu)發(fā)展的條件
    一、班級(jí)何以成為共同體
        （一）班級(jí)的育人價(jià)值體現(xiàn)了共同體的目標(biāo)
        （二）班級(jí)的互動(dòng)方式體現(xiàn)了共同體的交往形式
        （三）班級(jí)具備了共同體的精神特質(zhì)
    二、班級(jí)共同體的特點(diǎn)
        （一）教育性
        （二）規(guī)范性
    三、班級(jí)共同體形成與發(fā)展的條件
        （一）完善的班級(jí)秩序
        （二）師生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同與歸屬
第四章 儀式于班級(jí)共同體形成與發(fā)展的作用研究
    一、田野地點(diǎn)概述
        （一）田野點(diǎn)的選擇
        （二）田野點(diǎn)概況
    二、班級(jí)共同體中的儀式及其使用狀況
        （一）班級(jí)中的課堂儀式
        （二）班級(jí)中的交往儀式
        （三）儀式化的物質(zhì)擺設(shè)
    三、儀式在班級(jí)共同體形成與發(fā)展中的實(shí)際作用分析
        （一）儀式對(duì)班級(jí)共同體秩序的影響
        （二）儀式對(duì)班級(jí)共同體情感狀況的影響
    四、班級(jí)共同體建構(gòu)中儀式運(yùn)用存在的突出問(wèn)題
        （一）儀式程序被簡(jiǎn)化,忽視了儀式對(duì)班級(jí)共同體的作用
        （二）儀式過(guò)程出現(xiàn)分層,弱化了班級(jí)共同體中學(xué)生的主體地位
        （三）儀式類型較為單一,削弱了班級(jí)共同體的情感特質(zhì)
第五章 如何有效發(fā)揮儀式在班級(jí)共同體建構(gòu)中的作用
    一、發(fā)揮儀式的教育價(jià)值
        （一）建立完整的儀式程式
        （二）創(chuàng)設(shè)象征性的儀式符號(hào)
    二、完善儀式展演的過(guò)程
        （一）凸顯班級(jí)共同體中學(xué)生的主體地位
        （二）形成序列化的儀式體系
    三、創(chuàng)建多樣化的儀式類型
        （一）關(guān)注班級(jí)中的團(tuán)結(jié)儀式
        （二）重視儀式化的班級(jí)環(huán)境建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論教育儀式話語(yǔ)的特點(diǎn)及其功能[J]. 許桂林,劉丙元.  當(dāng)代教育科學(xué). 2017(12)
[2]共餐:作為一種教育儀式的文化邏輯[J]. 凡勇昆.  教育理論與實(shí)踐. 2017(16)
[3]傳統(tǒng)課堂儀式的社會(huì)學(xué)分析[J]. 方朵.  教學(xué)與管理. 2017(04)
[4]特納的儀式理論對(duì)少數(shù)民族教育的啟示[J]. 王榮,滕星.  民族教育研究. 2016(04)
[5]基于公正價(jià)值的班級(jí)共同體模式建構(gòu)策略[J]. 李甜,黃乃祝.  清華大學(xué)教育研究. 2016(02)
[6]伍爾夫教育儀式思想述評(píng)[J]. 孫麗麗.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[7]論教育排斥的道德傷害[J]. 呂壽偉.  教育理論與實(shí)踐. 2014(22)
[8]我國(guó)學(xué)校的教育空間與教育儀式現(xiàn)狀及問(wèn)題[J]. 王亞娟.  教學(xué)與管理. 2014(21)
[9]范·熱內(nèi)普“過(guò)渡儀式”理論述評(píng)[J]. 梁宏信.  重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[10]日常生活的儀式與共同體的價(jià)值建構(gòu)——從《舌尖上的中國(guó)》談飲食文化的傳播意義[J]. 張兵娟.  新聞愛(ài)好者. 2013(10)

博士論文
[1]幼兒園公共儀式的教育人類學(xué)研究[D]. 繆學(xué)超.湖南師范大學(xué) 2016
[2]從排斥到承認(rèn)[D]. 呂壽偉.南京師范大學(xué) 2012
[3]表?yè)P(yáng)與批評(píng)的意義[D]. 朱光明.北京大學(xué) 2008
[4]教育生活中的表演[D]. 李政濤.華東師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]小學(xué)階段少先隊(duì)儀式教育研究[D]. 徐水?huà)?西南大學(xué) 2016
[2]學(xué)校日常生活的儀式研究[D]. 彭杰.華東師范大學(xué) 2016
[3]國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)：政治儀式視角下的9·3紀(jì)念閱兵[D]. 吳江龍.華東師范大學(xué) 2016
[4]校園儀式開(kāi)展的實(shí)效研究[D]. 張麗麗.西南大學(xué) 2014
[5]大學(xué)儀式研究[D]. 李啟波.南京師范大學(xué) 2014
[6]學(xué)校文化視角下的學(xué)校儀式調(diào)查[D]. 許娜.天津師范大學(xué) 2013
[7]小學(xué)階段儀式教育研究[D]. 鮑婷.陜西師范大學(xué) 2013
[8]儀式與認(rèn)同[D]. 張稱金.華東師范大學(xué) 2013
[9]社會(huì)學(xué)視角下小學(xué)課堂教學(xué)中的儀式研究[D]. 史宏杰.南京師范大學(xué) 2012
[10]班級(jí)共同體建設(shè)：學(xué)校德育優(yōu)化的有效途徑[D]. 王志海.江西師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：2962086