【摘要】：隨著當(dāng)前語文教育的素質(zhì)教育價值不斷地提高,語文學(xué)科的核心素養(yǎng)成為當(dāng)代語文教育的主要目標(biāo)。源自西方的“科學(xué)主義”在語文教學(xué)中倡導(dǎo)的過分分析的教學(xué)模式已經(jīng)被拋棄。教育改革要求在語文學(xué)科中要不斷滲透“精神教育”和“傳統(tǒng)文化”。這與韓軍新語文教育觀的教學(xué)思想是相適應(yīng)的。韓軍,特級語文教師。1993年韓軍老師呼吁語文教育離不開人文精神,就此引發(fā)關(guān)于語文學(xué)科的本質(zhì)屬性的激烈討論。1995年韓軍老師提醒眾人要注意科技帶來的“萎靡化”,1998年再次提醒語文教育界要注意語文教育中“偽圣化、技術(shù)化”的問題,2004年韓軍老師提倡重視傳統(tǒng)文化的教育,再一次引發(fā)百年來的白話和文言之爭。韓軍老師的“新語文教育”是在他不斷鉆研,不斷思考,不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的適應(yīng)時代發(fā)展的思想產(chǎn)物。韓軍的“新語文教育”觀是語文教育發(fā)展的自然產(chǎn)物,是建立在海德格爾和伽達(dá)默爾的語言哲學(xué)基礎(chǔ)上的。其本質(zhì)是通過語言促進(jìn)學(xué)生的民族文化精神和個性精神的構(gòu)建。在閱讀教學(xué)上提出“舉三反一”的教學(xué)方法,提倡對傳統(tǒng)文化知識的積累,通過反復(fù)誦讀的教學(xué)方法取代過度分析的“科學(xué)主義”教學(xué)模式。在作文方面,提倡忠實于真實,遵從自由的召喚,進(jìn)行自主創(chuàng)作,拒絕“偽圣化”。在20世紀(jì)末,全國對當(dāng)時的語文教育模式產(chǎn)生質(zhì)疑,從而引發(fā)了語文未來將如何發(fā)展的熱烈討論。對此問題,韓軍老師通過對百年語文教育的狀況總結(jié)出“語文教育的十大關(guān)系”。針對語文學(xué)科的“文”“道”爭論,韓軍提出“文就是道”的思想。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教育方法的回歸,即吟誦和積累;強(qiáng)調(diào)繼承“五四思潮”,反對語文教育違背人性的發(fā)展。本論文以《韓軍與新語文教育》、課堂實錄以及他人對“新語文教育”觀的研究為依據(jù),發(fā)掘韓軍“新語文教育”觀對閱讀教學(xué)、作文教學(xué)和教學(xué)評價的啟示。本論文主要分四章。第一章緒論包括問題的提出、目的和意義、研究現(xiàn)狀和研究方法。第二章是介紹韓軍新語文教育觀的形成背景以及形成依據(jù)。第三章主要從“一個本質(zhì)”,“兩個回歸”,“三個反對”和“六個理念”四個方面描述韓軍新語文教育觀的內(nèi)涵。第四章是通過對韓軍新語文教育觀的了解從閱讀教學(xué)方法、朗讀教學(xué)方法、作文教學(xué)方法以及語文教學(xué)評價探究其對當(dāng)前語文教學(xué)的啟示,探究“新語文教育”觀的深層內(nèi)涵以及在現(xiàn)代語文教學(xué)實踐的意義。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G633.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2794331