本文關(guān)鍵詞：我國(guó)語(yǔ)文教育觀的歷史考察與分析——兼論歷代語(yǔ)文教材的編寫理念

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【摘要】：在古代、近現(xiàn)代直至新時(shí)期改革開放的發(fā)展歷程中,我國(guó)的語(yǔ)文教育呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和特點(diǎn)。深入考察、梳理和分析不同歷史時(shí)期語(yǔ)文教育觀所具有的傳承價(jià)值,透視語(yǔ)文教育的思想智慧和民族特色,無(wú)疑有助于我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育觀的內(nèi)在精魂,借鑒、汲取歷代語(yǔ)文教育的思想智慧。它主要包括:一是古代語(yǔ)文教育的教化觀。教化是對(duì)人的教育感化,接受性情陶冶與價(jià)值導(dǎo)引,使人的性情、靈魂、精神發(fā)生深刻變化,形成心正、意誠(chéng)、存養(yǎng)、收斂的品行修養(yǎng),即以陶冶教化、安頓生命為語(yǔ)文教育的思想基點(diǎn)。二是近現(xiàn)代語(yǔ)文教育的工具觀,在消長(zhǎng)沉浮、風(fēng)風(fēng)雨雨中推動(dòng)著語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展。無(wú)論是民國(guó)教育時(shí)期還是新中國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教育的變革,始終持守著工具性的立場(chǎng),闡揚(yáng)語(yǔ)文教育的工具論思想和智慧。三是新時(shí)期語(yǔ)文教育的人文觀,即在語(yǔ)文工具觀被曲解,背離語(yǔ)文傳統(tǒng)的傾向日趨嚴(yán)重的背景下,人們熱切地呼喚人文精神的復(fù)歸,從不同角度探討語(yǔ)文教育人文觀的思想內(nèi)涵。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金教育學(xué)重大課題“中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究”(AHA120009)子課題“語(yǔ)文教育觀研究”的階段性成果
【分類號(hào)】：G633.3
【正文快照】： 我國(guó)有幾千年的語(yǔ)文教育歷史。在古代、近現(xiàn)代直至新時(shí)期改革開放的發(fā)展歷程中,隨著時(shí)代文化思想觀念的變革,人們對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和特點(diǎn)。深入考察、梳理和分析我國(guó)不同歷史時(shí)期語(yǔ)文教育觀所具有的傳承價(jià)值,透視語(yǔ)文教育的思想智慧和民族特色,提煉歷代語(yǔ)

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本文編號(hào)：1291477