本文關鍵詞：從伯恩斯坦的符碼理論談學校教育的再生產(chǎn)本性

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【摘要】：符號是一種客觀存在的指代標識,通過觀念實施指代。伯恩斯坦從索緒爾的語言符號學入手,通過實證研究,發(fā)現(xiàn)了符號指代隱含著的社會問題。此后,在皮爾斯和卡西爾的啟發(fā)下,他以學校教育和課程內(nèi)容為背景,開始探索符號與意義、文化、甚至權力的關系。通過構建的符碼理論,伯恩斯坦指出中產(chǎn)階級善用精致型符碼,而勞動階級則傾向于使用限制型符碼。學校教育作為意識形態(tài)傳遞的媒介,它所使用的精致型符碼,更容易被中產(chǎn)階級家庭的兒童所接受,因此,看似平等的教育,其根源就帶有了一定的不公平性。這樣中產(chǎn)階級的兒童相較工薪階層的兒童,更容易取得學業(yè)及社會適應方面的成功,進入上層社會,由此闡明了教育的文化和階級再生產(chǎn)本性。
【作者單位】： 山西大學馬克思主義哲學研究所;
【關鍵詞】： 伯恩斯坦 符碼 符碼理論 語言 再生產(chǎn)
【基金】：山西省高等學校哲學社會科學研究項目“人本主義心理學的馬克思主義取向”(課題編號:2014228)
【分類號】：G40
【正文快照】： 符號的本意是指具有某種指代意義的標識。它可以指代一個對象、一種特性,或者一個事件,甚至是某個實體的存在或發(fā)生,亦或是某種可能存在或發(fā)生的東西。[1]從其表意來看,符號應該是一種既定的客觀存在,很少有人追問符號與其對應物的對接是如何成立的,以及每一個符號與其對應物

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4 周利敏;謝小平;;從“文化再制”到“權力再制”:雙重視野下的符碼邏輯——伯恩斯坦符碼理論框架下的教育不平等問題[J];社會科學論壇(學術研究卷);2008年06期

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本文編號：989590