杜威的教育思想"兒童中心論",其中不少問題并非不證自明、廣為人知。有些問題不時引發(fā)人們的論爭,很有必要加以辨析,以消除不必要的誤讀、誤判。由于關(guān)涉的要素眾多,"兒童中心論"具有鮮明的"家族相似性"。國內(nèi)外有關(guān)杜威是不是兒童中心論者的論爭,其根源在于如何看待杜威與當(dāng)時美國進步教育的關(guān)系。杜威認(rèn)為,人的心智生發(fā)于人與自然、人與人的相互作用并在這一過程中得到成長、成熟。對于進步教育,杜威既嚴(yán)厲地批判它因忽視"社會生活""學(xué)科邏輯"而使得心智發(fā)展形式化、空洞化、淺表化,又在自身的理論與實踐上廣泛認(rèn)同進步教育對兒童"本能""活動""經(jīng)驗""自主"的尊重。正是對進步教育的這一辯證立場,構(gòu)成了杜威"兒童中心論"的生長性、社會性、探究性等現(xiàn)實品格。從杜威的"兒童中心論"本真意義來看,與它相對的應(yīng)是"靜聽中心""訓(xùn)練中心""個人中心"等,而不是人們通常所認(rèn)為的"教師中心""教材(題材)中心""課堂中心"。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、杜威“兒童中心論”的本真意義
    （一）杜威“兒童中心論”的蘊意之一：從“靜聽”到“積極的活動”
    （二）杜威“兒童中心論”的蘊意之二：兒童是課程的起點但不是終點
    （三）杜威“兒童中心論”的蘊意之三：教學(xué)重在學(xué)科的經(jīng)驗化
三、杜威“兒童中心論”的實踐及其特點
    （一）“追求社會目的的自我表達”：杜威學(xué)校的初衷
    （二）“典型生活”：杜威學(xué)校的課程類型
    （三）促進“自主表現(xiàn)”：杜威學(xué)校的教學(xué)訴求
四、杜威“兒童中心論”的現(xiàn)實品格



本文編號：4034670