教育的世界是植根于愛的世界。在教育的所有秩序中,愛有著本體論的意義,具有其他秩序無可比擬的優(yōu)位性,是教育世界得以開啟、展開的原動力。但在具體的教育實踐中,教育愛也會遭遇各種失序、錯位的生存論困境,諸如控制-占有式的教育愛、嬰兒-依附式的教育愛、平庸-放縱式的教育愛等,常以各種沉淪的方式遮蔽教育愛的本真綻現(xiàn)。從教育愛的優(yōu)位角度揭示著愛的原初意蘊,也許能給教育愛的實踐以一定的價值啟示。愛不僅是教育的原動力,愛還是一種意向動姿,是教育從較低價值向較高價值的超越。在愛與師生關系之間,師生共同寓于愛,是"共屬一體"的共愛者,愛之閃耀始終與師生的存在同在。從教師角度看,教育愛的價值實現(xiàn)依舊需要教師在實踐中勇于肩負起"他者"意識,通過我為他者的"絕對責任"和實際的"愛的行動"踐行愛的本真到場,以引領學生在教育的詩意田園里尋獲師生共在的"詩意棲居"和"精神幸福"。 

【文章來源】：基礎教育. 2020,17(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、教育愛的現(xiàn)實遭遇與生存論困境:以三種失序錯位的教育愛為例
    (一)控制-占有式的教育愛
    (二)嬰兒-依附式的教育愛
    (三)平庸-放縱式的教育愛
二、教育愛的優(yōu)位特性及其解蔽
    (一)愛是教育開啟的原動力
    (二)愛在師生之間，師生寓于愛之中
    (三)愛是意向動姿，體現(xiàn)較低價值向較高價值的超越
三、教育愛的價值實現(xiàn)及其可能方式
    (一)他者優(yōu)先于我，教師持守我為他者的“絕對責任”
    (二)實踐高于認識，召喚教師堅守實際的“愛的行動”
    (三)教育應是作詩者的田園，積極守護師生的“詩意棲居”
四、結語:走向師生共屬一體、情感共有的教育愛


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論愛與教育愛[J]. 高德勝.  中國教育學刊. 2018(12)
[2]論教師的價值引領:從志向到行動——基于舍勒的價值倫理學視域[J]. 朱曉宏.  教育研究. 2017(10)
[3]他者性:超越主體間性的師生關系[J]. 馮建軍.  高等教育研究. 2016(08)
[4]愛與豐富:重新認識基礎教育的兩個基本維度[J]. 劉鐵芳.  教育研究. 2016(07)
[5]論教育中的此在師生及其價值[J]. 李三福,馬進.  教育學報. 2016(01)
[6]教師教育中的“情”與“德”[J]. 蔣開君.  現(xiàn)代大學教育. 2015(04)
[7]從主體性、主體間性到他者性——教學交往的范式轉型[J]. 劉要悟,柴楠.  教育研究. 2015(02)
[8]論愛與教育愛[J]. 謝桂新.  教學與管理. 2014(36)
[9]從“詩意居住”到“精神幸福”——海德格爾哲學的現(xiàn)代教育意義詮釋[J]. 易然,易連云.  教育研究. 2014(11)
[10]教育愛:集體無意識的共識性疾病[J]. 王超.  現(xiàn)代大學教育. 2014(05)

碩士論文
[1]語文教學中“愛的教育”研究[D]. 馬進.山東師范大學 2011



本文編號：3521796