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論葉圣陶教育理論的科學(xué)觀和人文觀

發(fā)布時間:2021-05-12 04:48
  葉圣陶的語文教育理論處于中國古代語文教育史之終結(jié)和現(xiàn)代語文教育史發(fā)韌的過渡時期。在學(xué)科的科學(xué)化傾向和人文化追求這一富于論辯性的命題上,葉圣陶的語文理論既具有明顯的科學(xué)色彩,但更不乏人文底蘊。基于對中國傳統(tǒng)語文教育淪為封建科舉的工具,以培養(yǎng)“活書櫥”“人形鸚鵡”為務(wù)的深刻認識,在“五四”民主與科學(xué)思想的影響下,他提出了語文教育應(yīng)該以訓(xùn)練學(xué)生運用語言的能力和“終身以之”的習(xí)慣為主要目的,強調(diào)學(xué)科的“言語”本位和運用的特點。并據(jù)此對語文教材科學(xué)化序列的構(gòu)建,具有民主色彩的新型語文教學(xué)方法的選擇,進行了具有開拓意義的理論探索和實踐嘗試。同時,葉圣陶的理論又表現(xiàn)出對人和人生的深切關(guān)注,認為教育旨在“立人”,使學(xué)生成為“夠格的”“健全的”公民,作文要讓學(xué)生寫出“誠實的、自己的話”,體現(xiàn)出對擺脫封建枷鎖,確立主體人格,形成新的精神文化內(nèi)涵的熱烈追求;而語文教學(xué)所要訓(xùn)練的閱讀和寫作的能力就是學(xué)生成為“公民”,擁有真正的現(xiàn)代生活必不可少的一項基本能力。正是在要使學(xué)生獲得生活中必須的運用言語的能力這一點上,實現(xiàn)了語文學(xué)科科學(xué)性與人文性的結(jié)合。這樣的結(jié)合點,為準確而全面地理解葉圣陶的理論體系提供了一個思考的... 

【文章來源】:西南師范大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】:30 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
緒論: 準確而全面地理解葉圣陶的教育理論
上篇: 葉圣陶語文教育思想中的科學(xué)觀
    一、 科學(xué)和語文科學(xué)性內(nèi)涵
    二、 科學(xué)探索的歷史背景
        1、 學(xué)科建構(gòu)的需要
        2、 “五四”激流中賽先生的呼喚
    三、 用語文——葉圣陶語文科學(xué)觀
        1、 科學(xué)的語文觀
        2、 科學(xué)的教材觀
        3、 科學(xué)的教法觀
下篇: 葉圣陶語文教育思想中的人文觀
    一、 人文和人文教育
    二、 人文教育和語文教育
    三、 為人生——葉圣陶的語文人文觀
        1、 教育目的:重在“立人”
        2、 寫作教學(xué):“寫出誠實的、自己的話”
        3、 閱讀教學(xué):“有用之用”和“無用之用”
    四、 葉圣陶語文人文觀的局限
    結(jié)論: 走向融合——現(xiàn)代語文視野中的科學(xué)和人文
        參考文獻
        后記


【參考文獻】:
期刊論文
[1]正本清源說“工具”[J]. 李維鼎.  語文學(xué)習(xí). 1997(10)
[2]西學(xué)東漸與中國教育目標的近代化[J]. 郭齊家,葛新斌.  教育研究. 1997(07)
[3]“人文說”和“工具說”的分歧[J]. 王尚文.  語文學(xué)習(xí). 1997(07)
[4]語文教學(xué)深思錄(四)[J]. 章熊.  中學(xué)語文教學(xué). 1997(04)
[5]語文學(xué)科的性質(zhì)之謎[J]. 王尚文.  語文學(xué)習(xí). 1996(11)
[6]期待:語文教育的第三次轉(zhuǎn)變[J]. 陳鐘梁.  語文學(xué)習(xí). 1996(09)
[7]準確而完整地認識語文學(xué)科的性質(zhì)[J]. 于漪,聞達.  語文學(xué)習(xí). 1996(08)
[8]語文工具論批判[J]. 李海林.  語文學(xué)習(xí). 1996(05)
[9]1949年以來中學(xué)語文教學(xué)大綱的發(fā)展軌跡[J]. 莊文中.  語文學(xué)習(xí). 1996(04)
[10]人道主義寫作教學(xué)思想的靈魂——試論新世紀寫作教學(xué)的戰(zhàn)略[J]. 陳軍.  語文學(xué)習(xí). 1996(01)



本文編號:3182762

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