本文關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)中的“人”與人的“教育哲學(xué)”

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【摘要】：哲學(xué)是探討人生意義的學(xué)科。教育以人為對(duì)象,以育人為目的。因此,人是哲學(xué)和教育的共同主題。一定意義上,可以把教育哲學(xué)界定為關(guān)切人生意義,引導(dǎo)人不斷成"人"的實(shí)踐哲學(xué)。然而,傳統(tǒng)的教育哲學(xué)存在著人的神圣化、抽象化、終極化傾向,導(dǎo)致了人的失落。因?yàn)閭鹘y(tǒng)哲學(xué)以本體論的物性思維認(rèn)識(shí)"人"。馬克思主義人學(xué)以實(shí)踐生成論替代傳統(tǒng)本體論思維,從實(shí)踐中人的存在規(guī)定出發(fā),回到"具體的人"。以歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)看待人,當(dāng)代社會(huì)已進(jìn)入了人之自覺的時(shí)代。因此,教育哲學(xué)必須自覺地?fù)?dān)負(fù)起人學(xué)的使命,成為人的"教育哲學(xué)"。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【關(guān)鍵詞】： 哲學(xué) 教育哲學(xué) 人學(xué)
【基金】：國家社科基金(教育學(xué))一般項(xiàng)目“我國教育哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)反思與人學(xué)建構(gòu)”(BAA120010)
【分類號(hào)】：G40-02
【正文快照】： 毫無疑問,教育哲學(xué)是哲學(xué)與教育的交叉學(xué)科,但二者是如何交叉的,則有不同的做法。最常見的做法是把哲學(xué)作為大前提,教育實(shí)踐或教育問題作為小前提,進(jìn)行理論演繹,得出教育哲學(xué)的結(jié)論。如此的教育哲學(xué)則是一般哲學(xué)的教育應(yīng)用,哲學(xué)的主題、理論、思維“原汁原味”地運(yùn)用于教育中,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉瑞寧;20世紀(jì)西方教育哲學(xué)評(píng)述[J];陜西省行政學(xué)院.陜西省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

2 石中英;;20世紀(jì)中國教育哲學(xué)的回顧與展望[J];教育研究與實(shí)驗(yàn);2000年05期

3 陶志瓊;論教育哲學(xué)的使命──兼論其在培養(yǎng)師范生特色素質(zhì)中的價(jià)值[J];西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

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5 唐芬芬;永恒主義教育哲學(xué)與文化的普同論[J];青海師專學(xué)報(bào);2002年04期

6 鐘祖榮;論教育哲學(xué)的范疇及其關(guān)系[J];雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年03期

7 金生，

本文編號(hào)：1062557