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論新時(shí)期國(guó)內(nèi)導(dǎo)演對(duì)易卜生戲劇作品的現(xiàn)代性詮釋

發(fā)布時(shí)間:2016-09-24 21:09

  本文關(guān)鍵詞:歐化漢語(yǔ)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《上海戲劇學(xué)院》 2008年

論新時(shí)期國(guó)內(nèi)導(dǎo)演對(duì)易卜生戲劇作品的現(xiàn)代性詮釋

丁禮寧  

【摘要】: 易卜生素有“現(xiàn)代戲劇之父”之稱。長(zhǎng)期以來(lái),易卜生的作品一直被當(dāng)做一位現(xiàn)實(shí)主義大師來(lái)呈現(xiàn)和研究的,但他在發(fā)表并《娜拉》、《人民公敵》等幾部社會(huì)問(wèn)題劇以后,便逐漸轉(zhuǎn)向象征主義技巧和神秘的思想。在他的后期劇作中,人們常?梢宰x到包括弗洛伊德心理代碼在內(nèi)的多重文化符號(hào)。在國(guó)內(nèi),易卜生作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)素來(lái)是以具有批判社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題劇來(lái)作為中堅(jiān)力量影響國(guó)人,五四以來(lái)《娜拉》長(zhǎng)演不衰,在1956年易卜生誕辰100周年之際中國(guó)青藝依舊再次上演《玩偶之家》。但是文革之后,易卜生戲劇的文化多重性得以釋放,從而中國(guó)舞臺(tái)上出現(xiàn)了易卜生象征主義時(shí)期的經(jīng)典之作《培爾·金特》,并且徐曉鐘導(dǎo)演打破了以往單一的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式加入了舞蹈、歌隊(duì)等多種表現(xiàn)形式。進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)國(guó)家話劇院《玩偶之家》的重新解構(gòu)并賦予其文化沖突的內(nèi)涵、北京人藝的《建筑大師》以及《海達(dá)·高布樂(lè)》在國(guó)內(nèi)的首次上演更加多元化的闡釋了易卜生戲劇作品的現(xiàn)代性。易卜生作品之于現(xiàn)代性的意義同時(shí)表現(xiàn)在兩個(gè)方面:思想文化上的現(xiàn)代性和戲劇藝術(shù)革新上的與時(shí)俱進(jìn)。因此國(guó)內(nèi)導(dǎo)演應(yīng)該更加注重易卜生作品的現(xiàn)代性意義并進(jìn)行理解和創(chuàng)作。另外,觀眾的接受角度正在發(fā)生改變,以往要求變革的對(duì)社會(huì)進(jìn)步的要求已逐漸開始向個(gè)體思考自身在社會(huì)中的價(jià)值和生存意義轉(zhuǎn)變,所以觀眾群的改變?cè)谛聲r(shí)期中對(duì)于導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作也起到了至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:上海戲劇學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:J824;I533
【目錄】:

  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 引言 簡(jiǎn)述易卜生戲劇進(jìn)入中國(guó)以后的發(fā)展和變化及國(guó)內(nèi)關(guān)于易卜生的研究成果6-8
  • 第一部分 國(guó)內(nèi)導(dǎo)演在選擇易卜生作品時(shí)的現(xiàn)代性探索和挖掘8-12
  • 第二部分 國(guó)內(nèi)導(dǎo)演對(duì)于易卜生戲劇作品的創(chuàng)作藝術(shù)特點(diǎn)的變化和發(fā)展12-23
  • 第三部分 新時(shí)期國(guó)內(nèi)關(guān)于易卜生戲劇的理論研究對(duì)于導(dǎo)演創(chuàng)作的影響和作用23-25
  • 結(jié)語(yǔ)25-27
  • 參考文獻(xiàn)27-28
  • 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文28-29
  • 致謝29
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    本文編號(hào):122354

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