由布坎南和圖洛克創(chuàng)立的公共選擇理論存在兩個飽受爭議的核心要素:"交易的政治理論"和"一致同意規(guī)則"。本文結合布坎南后期的"元規(guī)則偏好"理論,將《同意的計算》一書中提出的元規(guī)則模型拓展為二階元規(guī)則選擇模型,證明在允許多次選擇的情形下,公共選擇的基本邏輯符合當年布坎南和圖洛克的判斷。首先,一致同意規(guī)則并非公共選擇理論模型的前提條件,而是參與集體決策過程的個人進行理性計算的必然結果;其次,作為理性計算的結果,一致同意規(guī)則也就具備了倫理內(nèi)涵,人們出于自身利益的考量而尊重他人的選擇;最后,"交易的政治理論"能夠適用于當代社會科學分析。 

【文章來源】：學術研究. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

元規(guī)則模型

假設E點表示從初始狀態(tài)到社會狀態(tài)的集體決策過程中,參與人對社會契約達成之結果的預期,其既符合一致同意規(guī)則,也符合帕累托標準。但進入社會狀態(tài)之后,由于參與人元規(guī)則理論的變化導致元規(guī)則利益改變,對現(xiàn)實狀態(tài)的主觀評價偏離到A點。(19)首先要證明A點劣于E點。(20)誠然,A點看起來安全和福利水平都更高,但參與人的利益焦點是“交換”:要用多少的福利換安全,或者反之要用多少的安全換福利。E點,Di的無差異曲線是,Sj是;A點,Di的無差異曲線是,Sj是。根據(jù)前述,因此,A點不是優(yōu)于E點的狀態(tài)。


本文編號：3544116