“國家—社會”視角下社會權(quán)力的歷史演化
發(fā)布時間:2021-05-05 16:13
社會權(quán)力作為一種社會自組織力量,是建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上的客觀存在,并因之發(fā)展變化,國家權(quán)力也不過是社會權(quán)力在發(fā)展過程中的一種讓渡和更高級的形態(tài)。從"國家—社會"的歷史視角看,社會權(quán)力的發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的發(fā)展規(guī)律,其演化過程分為社會權(quán)力的產(chǎn)生和部分演化出國家權(quán)力時期、社會權(quán)力與國家權(quán)力融合交鋒時期、社會權(quán)力被國家權(quán)力全面壓制時期和社會權(quán)力與國家權(quán)力分離再生長時期。對社會權(quán)力歷史演化的考察有利于發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的社會權(quán)力發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,并對推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化具有重要理論和現(xiàn)實價值。
【文章來源】:社會主義研究. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、社會權(quán)力的產(chǎn)生和部分演化出國家權(quán)力時期
二、社會權(quán)力與國家權(quán)力融合交鋒時期
三、社會權(quán)力被國家權(quán)力全面壓制時期
四、社會權(quán)力與國家權(quán)力分離再生長時期
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治與鄉(xiāng)村社會[J]. 劉偉. 中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]論原始宗教對中國古代文明起源發(fā)展的影響——以“絕地天通”“鑄鼎象物”為例[J]. 江林昌. 東岳論叢. 2010(10)
[3]論黑格爾的“市民社會”概念[J]. 叢日云. 哲學(xué)研究. 2008(10)
[4]漢武帝時的流民問題與社會控制[J]. 查明輝,劉華. 湖北社會科學(xué). 2004(12)
[5]中英封建君主專制制度之比較[J]. 姜守明. 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(01)
[6]中國古代社會與國家之關(guān)系的變動[J]. 許倬云. 文物季刊. 1996(02)
[7]馬克思的市民社會理論及其歷史地位[J]. 俞可平. 中國社會科學(xué). 1993(04)
[8]解放前輝索木鄂溫克族社會形態(tài)初探[J]. 趙復(fù)興. 內(nèi)蒙古社會科學(xué). 1981(03)
本文編號:3170189
【文章來源】:社會主義研究. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、社會權(quán)力的產(chǎn)生和部分演化出國家權(quán)力時期
二、社會權(quán)力與國家權(quán)力融合交鋒時期
三、社會權(quán)力被國家權(quán)力全面壓制時期
四、社會權(quán)力與國家權(quán)力分離再生長時期
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治與鄉(xiāng)村社會[J]. 劉偉. 中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]論原始宗教對中國古代文明起源發(fā)展的影響——以“絕地天通”“鑄鼎象物”為例[J]. 江林昌. 東岳論叢. 2010(10)
[3]論黑格爾的“市民社會”概念[J]. 叢日云. 哲學(xué)研究. 2008(10)
[4]漢武帝時的流民問題與社會控制[J]. 查明輝,劉華. 湖北社會科學(xué). 2004(12)
[5]中英封建君主專制制度之比較[J]. 姜守明. 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(01)
[6]中國古代社會與國家之關(guān)系的變動[J]. 許倬云. 文物季刊. 1996(02)
[7]馬克思的市民社會理論及其歷史地位[J]. 俞可平. 中國社會科學(xué). 1993(04)
[8]解放前輝索木鄂溫克族社會形態(tài)初探[J]. 趙復(fù)興. 內(nèi)蒙古社會科學(xué). 1981(03)
本文編號:3170189
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