發(fā)布時間：2021-01-14 06:10

　　傳統(tǒng)民居建筑空間的更新設計肩負著傳承其歷史文脈的重任。運用互文視域下更新設計的方式方法傳遞其中的“文化文本”,是以文學領域研究角度為切入點進行更新設計的方式方法,是本文的創(chuàng)新點,目的在于打破傳統(tǒng)民居文化之間的壁壘并更好的傳承建筑空間原型中的歷史文脈。首先,從傳統(tǒng)民居更新設計的互文現(xiàn)象中尋求規(guī)律,并總結(jié)出互文視域下更新設計的方式方法,再利用傳統(tǒng)民居更新設計案例進行例證說明,并提出適用的設計原則和設計策略,形成方法論,最終將方法論的內(nèi)容運用于更新設計實驗中。更新設計實驗的選址為漆橋村的傳統(tǒng)民居建筑空間原型,設計實驗從建筑空間的尺度、建構(gòu)、材料和裝飾四個方面著手,結(jié)合前文總結(jié)的方式方法,針對設計目的和設計原則,在充分的調(diào)研工作的基礎之上,深入了解當?shù)厥褂谜叩男枨蠛臀幕磉_的需求,并利用計算機建模軟件的協(xié)同工作,完成漆橋村更新設計實驗,以達到傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)民居歷史文脈的目的。 

【文章來源】：南京藝術學院江蘇省

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

以“中國傳統(tǒng)文化”為關鍵詞的知網(wǎng)搜索截圖①

新設計的研究現(xiàn)狀阿撒亞德提出認為西方對民居的研究始于十九世紀，正式將民居列為建筑學學科中的一個學術類別進行研究⑥。但是真正開始關注具有地域性文化的住宅更新設計則是從二十世紀四十年代，由阿爾瓦·阿爾托批評“現(xiàn)代建筑”的“技術的功能主義”只講經(jīng)濟效益，卻忽視了建筑空間中人的情感，同時他提出“建筑應該同時并進地綜合解決人們的生活功能和心理感情需要�！雹咂溆啻蠖鄶�(shù)對住宅更新設計的研究，大多都具有阿爾瓦·阿爾托所批評的“技術的功能主義”特征，雖然有許多住宅更新設計確實考慮到了精神層面的需求，如圖2中⑧勞埃德·賴特“有機建筑”的代表性住宅設計——流水別墅，又如圖3中⑨文丘里為其母設計的經(jīng)典住宅——母親住宅。但這些作品對于當?shù)氐娜宋沫h(huán)境的要素考慮還處于非常有限的階段。⑥劉肇寧,車震宇,雷雯.國外民居理論研究發(fā)展脈絡梳理[J].中國水運(下半月)，2018，18(04):252.⑦張永仲.近現(xiàn)代西方住宅的演進與啟示[J].南方建筑，2002(04):60.⑧喻仲文.從詩意到欲望:現(xiàn)代建筑的空間敘事[J].創(chuàng)意與設計，2012(04).⑨趙冶.建筑創(chuàng)作中的隱喻表達[D].重慶：重慶大學碩士論文（導師：戴志中教授），2003.圖2流水別墅⑧圖3母親住宅⑨

一、國外傳統(tǒng)民居更新設計的研究現(xiàn)狀 阿撒亞德提出認為西方對民居的研究始于十九世紀，正式將民居列為建筑學學科中的一個學術類別進行研究⑥。但是真正開始關注具有地域性文化的住宅更新設計則是從二十世紀四十年代，由阿爾瓦·阿爾托批評“現(xiàn)代建筑”的“技術的功能主義”只講經(jīng)濟效益，卻忽視了建筑空間中人的情感，同時他提出“建筑應該同時并進地綜合解決人們的生活功能和心理感情需要�！雹咂溆啻蠖鄶�(shù)對住宅更新設計的研究，大多都具有阿爾瓦·阿爾托所批評的“技術的功能主義”特征，雖然有許多住宅更新設計確實考慮到了精神層面的需求，如圖 2 中⑧勞埃德·賴特“有機建筑”的代表性住宅設計——流水別墅，又如圖 3 中⑨文丘里為其母設計的經(jīng)典住宅——母親住宅。但這些作品對于當?shù)氐娜宋沫h(huán)境的要素考慮還處于非常有限的階段。


本文編號：2976373