隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)已朝著一體化發(fā)展，而保持我們的民族特色，民間傳統(tǒng)文化扮演著重要角色。改革開放以來，我國的工業(yè)化進(jìn)程不斷加快，經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們的生存環(huán)境急劇改變，而世界經(jīng)濟(jì)的一體化，加上中國各個(gè)地區(qū)城市的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝術(shù)面臨不斷的沖擊，有的甚至面臨消失的境地。而傳統(tǒng)柳編曾經(jīng)是中國古代人民生產(chǎn)勞動(dòng)，生活?yuàn)蕵返闹匾M成部分。代表著先進(jìn)的思想觀念。怎樣使傳統(tǒng)手工藝品在時(shí)代發(fā)展的潮流中占據(jù)一席之地，對(duì)于當(dāng)代的手工藝品設(shè)計(jì)師們有著不可推卸的責(zé)任。論文通過對(duì)傳統(tǒng)手工藝的市場(chǎng)調(diào)查，結(jié)合文獻(xiàn)資料，選取山東地區(qū)柳編作為研究對(duì)象，由個(gè)別到一般，洞若觀火，從對(duì)柳編發(fā)展的思考上升到對(duì)傳統(tǒng)文化如何發(fā)展這一問題的理論認(rèn)識(shí)高度。 本文從柳編工藝的研究背景出發(fā)，把握它的文化內(nèi)涵與歷史傳承；然后從它的生產(chǎn)基地、制作工藝、藝術(shù)價(jià)值、現(xiàn)代發(fā)展之路以及創(chuàng)新等方面，來領(lǐng)悟柳編的精湛工藝和文化神韻；對(duì)柳編手工藝進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與了解。柳編技藝的傳承，是歷史的傳承，是生產(chǎn)力的傳承。以人為主體，突出人類文明，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向，走現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之路。我們對(duì)其進(jìn)行形式與功能的創(chuàng)新，賦予其新的生命力...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1山東地形地貌圖

圖2.1山東地形地貌圖地區(qū)有泰山山脈和沂蒙山區(qū)，影響著它的地形，在山東的中部突起魯中南山地丘陵區(qū)；東部半島是丘陵區(qū)，這些丘陵呈現(xiàn)出起伏和緩?fù)�，像一幅美麗的中國畫；西部、北部是魯西北平原區(qū)，他們是成的，山東也是華北大平原的一部分。山地約占全省總面積的15%約占13%，平原....

圖2.5流傳著這樣一句諺語:編筐、編簍，家家都有.這體現(xiàn)出我國的柳編工藝品（圖

2.2柳編的概述柳編是中國民間傳統(tǒng)手工藝品之一。柳編產(chǎn)品是指以杞柳（條）（圖2.2，圖2.3，圖2.4，圖2.5）為主要原材料，混以家具類、裝飾類、工藝類的產(chǎn)品。在古代人們只是作為普通的日常實(shí)用品，中國柳編產(chǎn)業(yè)發(fā)展，起源于商周（朝代），發(fā)于春秋，續(xù)于唐宗，明清時(shí)期發(fā)展顯著，傳承....

圖2.7杞柳：具《中國植物鑒》文著：“杞柳，屬楊柳科，形態(tài)：枝延長，葉對(duì)生

圖2.4圖2.5流傳著這樣一句諺語:編筐、編簍，家家都有.這體現(xiàn)出我國的柳編工藝品（圖2.6，圖2.7）在民間廣為流傳，同時(shí)也說明，這種柳編的原材料來源廣泛，品種眾多中國柳編制品是我國民間廣泛流傳的手工藝品。北方用于編筐編簍的主要原料有柳枝、檉柳枝、桑條、荊條、紫穗槐條等....

圖3.1熏蒸后曬干的柳條

人們考慮如何再給那“扒皮機(jī)”裝上烘干設(shè)備，目的是為了走科學(xué)發(fā)展的道路，也是為了把晾曬鮮白柳條的工序簡(jiǎn)潔化。讓編織跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的腳步。圖3.1熏蒸后曬干的柳條圖3.2柳條扒皮機(jī)3.3柳條的編織柳條的編織過程：第一，我們?cè)诰幙椙耙龊脺?zhǔn)備工作，先要在編織前對(duì)白柳條進(jìn)行處理，....

本文編號(hào)：4040016