【摘要】：傳統(tǒng)手工藝作為中國(guó)傳承千年的民族寶貴財(cái)富,是勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化,在現(xiàn)代化社會(huì)的背景下,傳統(tǒng)手工藝逐漸成為一種失落的文化。與此同時(shí),作為傳統(tǒng)手工藝載體之一的中國(guó)傳統(tǒng)村落,其發(fā)展也處于相同的境地之中。浙江溫州碗窯村作為第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落,其擁有歷史悠久的傳統(tǒng)青花制瓷文化,也是浙南地區(qū)傳統(tǒng)制瓷業(yè)的生產(chǎn)重地,其傳統(tǒng)青花瓷制作具有起獨(dú)特性和傳承性。研究碗窯村制瓷工藝和建筑空間環(huán)境之間的關(guān)系具有非常重要的意義。文章分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)手工藝以及村落保護(hù)更新的趨勢(shì),闡述碗窯村傳統(tǒng)制瓷藝的發(fā)展歷史、工藝流程、產(chǎn)品特點(diǎn)、制瓷工藝的價(jià)值、其影響下的民俗文化研究以及受制瓷藝影響下村落的空間形態(tài)特征,包括村落選址、布局、空間形態(tài)、空間特征、民居特征以及建造材料等之間的相互關(guān)系。通過分析其制瓷工藝與碗窯村落在動(dòng)態(tài)發(fā)展中所存在的問題,提出從村落空間更新、文化更新以及產(chǎn)業(yè)更新三個(gè)方面的探索來促進(jìn)碗窯村傳統(tǒng)文化以及碗窯古村落整體的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,使得碗窯村能重新獲得生機(jī),為全國(guó)范圍內(nèi)以手工藝為主的傳統(tǒng)村落更新提供方向。
【圖文】：

年之后的《柳宗悅?cè)分械摹睹袼囌摗�，以四十年》組合而成的《工藝文化譯叢》整體系學(xué)思想，柳宗悅希望能寄次來喚醒社會(huì)以及民中，柳宗悅認(rèn)為“日本人在日本的土地上，采用途去誠(chéng)摯地造物，所以武平必須是以日本的日本的傳統(tǒng)美9。”他的一系列著作以及著作發(fā)展具體重要的作用。發(fā)展案例分析及其推動(dòng)因素可追溯至隋唐五代十國(guó)時(shí)期。在景德鎮(zhèn)南河的期的窯址。五代時(shí)期，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)生產(chǎn)水平業(yè)相結(jié)合的半農(nóng)半工模式，景德鎮(zhèn)從事制瓷業(yè)聚落呈現(xiàn)出民居、瓷窯生產(chǎn)線、水碓、古龍窯

浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)型）到了宋朝，隨著制瓷產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中剝離出來，逐漸向?qū)I(yè)化、變。古窯址分布范圍由原來的南河流域向附近的東河流域范圍擴(kuò)展延伸。隨著產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,村鎮(zhèn)以其交通便利等優(yōu)勢(shì)，成為景德鎮(zhèn)地區(qū)制瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的，形成以村鎮(zhèn)為核心輻射周邊鄉(xiāng)村制磁業(yè)聚落模式。在宋時(shí)期景德鎮(zhèn)地區(qū)有數(shù)“村鎮(zhèn)—鄉(xiāng)村”制瓷聚落群，每一個(gè)制瓷聚落群都是一個(gè)內(nèi)部功能完整的個(gè)體德鎮(zhèn)地區(qū)呈現(xiàn)出大型村鎮(zhèn)為核心，通過小型村落鏈接制瓷業(yè)生產(chǎn)、瓷器貿(mào)易景期，在宋朝的基礎(chǔ)之上，“浮梁瓷局”的設(shè)立，，景觀鎮(zhèn)制瓷產(chǎn)業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)區(qū)為中心的景德鎮(zhèn)制瓷聚落體系正式形成。
【學(xué)位授予單位】：浙江工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TU982.29;J527

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本文編號(hào)：2642508