本文選題：旅游經(jīng)濟(jì) + 論民族�。� 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2017年06期

【摘要】：正文化是旅游形成并實(shí)現(xiàn)其意義的靈魂所在,而旅游是文化得以發(fā)展的載體。莊志民在其《旅游經(jīng)濟(jì)文化研究》一書(shū)中提出了旅游最根本的定義,從形式上來(lái)講,旅游是經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的一種產(chǎn)業(yè);從精神上來(lái)講,旅游是旅游者達(dá)到精神享受的一種方式。因此,旅游文化經(jīng)濟(jì)是站在旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,以文化為基礎(chǔ)促進(jìn)旅游的發(fā)展。在我國(guó),不同民族有著不同的文化,也有
[Abstract]:Positive culture is the soul where tourism forms and realizes its meaning, and tourism is the carrier of culture development. In his book Research on Tourism economy and Culture, Zhuang Zhimin put forward the most fundamental definition of tourism. In formal terms, tourism is an industry for operators to achieve economic benefits; in spirit, Tourism is a way for tourists to achieve spiritual enjoyment. Therefore, the tourism cultural economy is based on the tourism economy, and promotes the development of tourism on the basis of culture. In our country, different nationalities have different cultures and also have
【作者單位】： 河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院;
【分類號(hào)】：C95;F592-5

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本文編號(hào)：1922752