發(fā)布時間：2017-10-13 10:14

  本文關(guān)鍵詞：超越傳統(tǒng)：現(xiàn)代法國組織社會學(xué)研究

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【摘要】： 圍繞“社會行動及其展現(xiàn)的秩序是如何可能的”這樣一個社會學(xué)研究的中心命題,當(dāng)代社會學(xué)理論整體上通過對傳統(tǒng)二元視角下的社會理論從它們所建基的方法論基礎(chǔ)角度進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu),已經(jīng)轉(zhuǎn)向統(tǒng)合并尋求新的視角和工具,創(chuàng)建出新的社會研究范式,對此基本問題給出一種新的回答。 作為整體努力中的一個典型體現(xiàn),法國學(xué)派的組織研究,以法國巴黎政治研究院組織社會學(xué)研究中心的米歇爾·克羅齊耶和埃哈爾·費埃德伯格教授為代表,從對普遍存在于社會領(lǐng)域各個層面的科層組織形式及其原則的反思,發(fā)展了一套獨特的理論體系,不僅有效的克服了實體論的組織研究在分析組織運作不同運作機理的整合困境,拓展了組織分析的效力,而且由此擴展出來的用以分析集體行動的動力、規(guī)則和實際展現(xiàn)的秩序的諸種判斷,為分析復(fù)雜社會形態(tài)下,社會行動的邏輯以及以此為基礎(chǔ)的社會干預(yù)政策的制訂,給出了不同于傳統(tǒng)社會學(xué)理論解釋路徑的答案。 為充分展示并推廣該種社會理論獨特的理論品質(zhì),結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)有的研究情況,本文總體上力圖將該學(xué)派的基本原理和方法,置入于組織研究和社會學(xué)研究的整體圖景中,通過梳理傳統(tǒng)研究的基本脈絡(luò),確定這些研究在基本問題方面的基礎(chǔ)判斷和它們所建基的方法論基礎(chǔ),指出這些研究在組織行為和集體行動解釋方面的功用及其解釋的缺陷,進(jìn)而將法國學(xué)派組織理論的方法論前提和基礎(chǔ)判斷嵌入于該兩種研究領(lǐng)域的邏輯架構(gòu)之中。這種向度的研究的目的不僅在于通過勾畫法國學(xué)派組織理論在相關(guān)研究領(lǐng)域與傳統(tǒng)研究的邏輯關(guān)聯(lián),以此系統(tǒng)展示相比較于傳統(tǒng)研究而言,該學(xué)派的研究特性和風(fēng)格,而且,也試圖為該學(xué)派對于社會行動的邏輯的開創(chuàng)性分析奠定一個更為厚實的理論基礎(chǔ)。 根據(jù)設(shè)計意圖,本文關(guān)注于四個方面的問題:第一,以組織研究的基礎(chǔ)假設(shè)和基本命題為主線,在梳理不同理論流派對于這些問題的判斷的背景中,通過揭示并批判這些理論所建基的方法論基礎(chǔ),將法國學(xué)派組織理論關(guān)于組織研究經(jīng)典命題的觀點融入到組織研究的整體圖譜中,以此展現(xiàn)在組織研究領(lǐng)域,該學(xué)派在研究方法和研究策略方面的獨特意蘊。第二,以社會學(xué)研究的中心命題—“社會行動是如何可能的”為基本線索,在梳理傳統(tǒng)社會學(xué)研究對此問題的不同向度判斷的背景中,通過整理這些研究所建基的方法論基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)代諸種新的具有整合意義的社會理論,將法國學(xué)派組織理論關(guān)于社會行動的邏輯的基本判斷整合入社會學(xué)研究的整體圖式中,以此展現(xiàn)在社會學(xué)研究領(lǐng)域,該學(xué)派是如何統(tǒng)合與超越傳統(tǒng)研究的學(xué)理價值和局限,并對社會研究的中心命題是如何給出富有創(chuàng)意和實踐意蘊的回答的。第三,以行動者系統(tǒng)為主要框架,通過梳理社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)有關(guān)行動者理論,將這些流派關(guān)于社會行動的基本觀點,整合入行動者理性、行動策略、形式規(guī)則、實際行動秩序、社會干預(yù)等法國學(xué)派組織理論關(guān)于社會行動的基本判斷之中,不僅以此拓展和豐富該學(xué)派對于社會問題的分析工具和研究視角,也以此進(jìn)一步整理該學(xué)派的邏輯脈絡(luò),加強對于集體行動的解釋效力。第四,以田野調(diào)查獲得的經(jīng)驗材料為分析對象,運用法國學(xué)派組織理論的基礎(chǔ)原理和方法,通過描述和解釋在特定社會安排下,圍繞農(nóng)民工融入城市問題所衍生的多個游戲格局和相關(guān)行動者的的互動策略,驗證初始結(jié)構(gòu)所預(yù)設(shè)的政策取向的實際效力,并由此揭示在新的結(jié)構(gòu)安排下,行動的策略以及由此形成社會行動秩序以何種方式體現(xiàn)出來。此種向度的分析,為降低或消解在此問題研究中的諸種“結(jié)構(gòu)性屏蔽”提供一種有益的借鑒。
【關(guān)鍵詞】：超越 現(xiàn)代法國 組織社會學(xué) 研究
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：C936
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-14
• 第一篇 導(dǎo)論14-29
• 第一章 組織研究的傳統(tǒng)路徑及其轉(zhuǎn)向14-29
• 1.1 組織現(xiàn)象14-17
• 1.2 組織現(xiàn)象的解讀方式17-24
• 1.2.1 傳統(tǒng)組織理論17-21
• 1.2.2 法國學(xué)派組織理論的基本觀點21-24
• 1.3 本文的意圖24-29
• 1.3.1 法國學(xué)派組織理論的基本特征及其現(xiàn)實意義24-27
• 1.3.2 本文的研究目的和研究策略27-29
• 第二篇 權(quán)力關(guān)系:超越"效率的邏輯"和"情感的邏輯"29-68
• 第二章 傳統(tǒng)組織概念的解構(gòu)29-41
• 2.1 傳統(tǒng)組織研究的主要脈絡(luò)29-32
• 2.1.1 理性系統(tǒng)的組織理論29-30
• 2.1.2 自然系統(tǒng)的組織理論30-31
• 2.1.3 開放系統(tǒng)的組織理論31-32
• 2.2 傳統(tǒng)組織理論的方法論基礎(chǔ)及其批判32-36
• 2.2.1 建構(gòu)主義——實體組織觀的方法論基礎(chǔ)32-33
• 2.2.2 建構(gòu)主義的批判及其回應(yīng)33-36
• 2.3 行動者系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織的基本判斷36-41
• 2.3.1 形式結(jié)構(gòu)的過程性36-38
• 2.3.2 秩序的或然性38-39
• 2.3.3 組織邊界的開放性39-41
• 第三章 組織的起源41-54
• 3.1 關(guān)于組織起源的傳統(tǒng)研究41-45
• 3.1.1 組織起源的一般觀點41-42
• 3.1.2 理性系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織起源的觀點42-44
• 3.1.3 自然系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織起源的觀點44-45
• 3.2 傳統(tǒng)組織起源解釋的方法論基礎(chǔ)及其批判45-48
• 3.2.1 傳統(tǒng)解釋的局限及其方法論基礎(chǔ)45-46
• 3.2.2 行動中的結(jié)構(gòu)和意向—研究視角的轉(zhuǎn)變46-48
• 3.3 行動者系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織起源的觀點48-54
• 3.3.1 權(quán)力——協(xié)作關(guān)系的基本屬性48-51
• 3.3.2 沖突與協(xié)作——權(quán)力較量的基本形式51-52
• 3.3.3 形式結(jié)構(gòu)的實質(zhì)52-54
• 第四章 組織的運作54-68
• 4.1 傳統(tǒng)組織理論關(guān)于組織運作基本判斷54-58
• 4.1.1 權(quán)威、需求54-56
• 4.1.2 環(huán)境56-58
• 4.2 傳統(tǒng)組織理論關(guān)于組織運作理論的方法論基礎(chǔ)及其批判58-64
• 4.2.1 傳統(tǒng)研究的方法及其批判58-61
• 4.2.2 行動者系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織運作動力的基礎(chǔ)視角61-64
• 4.3 行動者系統(tǒng)組織理論關(guān)于組織運作的基本觀點64-68
• 4.3.1 不確定性——組織運作動力及樣式的基本來源64-66
• 4.3.2 規(guī)則的實際運作邏輯66-68
• 第三篇 行動者及其系統(tǒng):社會行動的實際邏輯68-127
• 第五章 行動者系統(tǒng)組織理論的社會學(xué)意蘊68-82
• 5.1 社會學(xué)研究方法論的基本脈絡(luò)68-72
• 5.1.1 方法論的整體主義68-70
• 5.1.2 方法論的個體主義70-72
• 5.2 二元社會學(xué)方法論的解構(gòu)與重構(gòu)72-77
• 5.2.1 行動者系統(tǒng)組織理論的方法論特性72-75
• 5.2.2 行動者系統(tǒng)組織理論的認(rèn)識論基礎(chǔ):組織研究的生活世界轉(zhuǎn)向75-77
• 5.3 行動者系統(tǒng)組織理論的方法論基礎(chǔ)77-82
• 第六章 作為實體的結(jié)構(gòu):社會行動穩(wěn)定性的來源82-95
• 6.1 功能:結(jié)構(gòu)存在的必要條件82-85
• 6.1.1 功能的普遍性——結(jié)構(gòu)存在的意義83-84
• 6.1.2 環(huán)境——結(jié)構(gòu)功能的決定因素84-85
• 6.2 進(jìn)化:結(jié)構(gòu)變遷的路徑85-89
• 6.2.1 競爭——結(jié)構(gòu)演進(jìn)的動力之一85-87
• 6.2.2 自然選擇——結(jié)構(gòu)演進(jìn)的動力之二87-88
• 6.2.3 交換——結(jié)構(gòu)演進(jìn)的動力之三88-89
• 6.3 實體性:結(jié)構(gòu)存在的基本形式89-95
• 6.3.1 關(guān)系組合:結(jié)構(gòu)的樣式之一89-91
• 6.3.2 資源的占有與支配:結(jié)構(gòu)樣式的另一種解釋91-92
• 6.3.3 互動及其形式——結(jié)構(gòu)的樣式之三92-95
• 第七章 情感、心智和需求:行動偶發(fā)性的來源95-110
• 7.1 行動的非邏輯性——帕累托的觀點95-98
• 7.2 作為行動與結(jié)構(gòu)動力的心智和意識:互動論的傳統(tǒng)98-103
• 7.3 行動的關(guān)聯(lián)方式及其展現(xiàn):交換理論的傳統(tǒng)103-110
• 第八章 社會行動的邏輯110-127
• 8.1 有限理性:社會行動的基本特性110-115
• 8.1.1 介于結(jié)構(gòu)與心智之間的社會事實110-112
• 8.1.2 行動者及其理性112-115
• 8.2 游戲:行動關(guān)聯(lián)的基本形式115-121
• 8.2.1 統(tǒng)合結(jié)構(gòu)與心智的游戲的構(gòu)造115-119
• 8.2.2 權(quán)力較量——游戲的基本形式119-121
• 8.3 系統(tǒng):行動的條件及結(jié)果121-127
• 8.3.1 行動系統(tǒng)的特性121-123
• 8.3.2 行動系統(tǒng)的形態(tài)及其考察的方法123-127
• 第四篇 案例127-146
• 第九章 社區(qū)運作的實際秩序:失衡與重構(gòu)127-146
• 9.1 社區(qū)治理的初始結(jié)構(gòu)127-133
• 9.1.1 作為基礎(chǔ)語境的現(xiàn)代化127-128
• 9.1.2 鄉(xiāng)村治理模式128-131
• 9.1.3 城市治理模式131-133
• 9.2 社區(qū)秩序的失衡133-138
• 9.2.1 社區(qū)的基本安排133-136
• 9.2.2 社區(qū)秩序的低水平均衡136-138
• 9.3 社區(qū)運作秩序的重構(gòu)138-146
• 9.3.1 初始結(jié)構(gòu)的調(diào)整及秩序的改變138-143
• 9.3.2 需要持續(xù)討論的問題143-146
• 參考文獻(xiàn)146-151
• 攻讀博士學(xué)位期間參與的科研項目及發(fā)表的論文151-152
• 致謝152-153

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