本文以"觀演一體化"的山西五臺(tái)山風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)為討論對(duì)象,探討設(shè)計(jì)師是如何在消費(fèi)時(shí)代的語境下向觀者傳遞中式美學(xué)并進(jìn)行現(xiàn)代性建構(gòu)的。風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)的整體設(shè)計(jì)注重純粹建筑美學(xué)與古代建筑觀念的平衡、建筑景觀的整體美感與尺度和人在空間中的體驗(yàn)狀態(tài)。風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)的現(xiàn)代性建構(gòu)體現(xiàn)出一種承上啟下式的過渡性風(fēng)格以及與改良主義、折中主義結(jié)合所帶來的混雜性,也反映出佛教本土化的視覺隱喻與中國(guó)當(dāng)代建筑如何在批判的基礎(chǔ)上融入建筑敘事的脈絡(luò)。 

【文章來源】：四川戲劇. 2020,(08)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、消費(fèi)時(shí)代語境下“觀演一體化”的風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)
二、中式美學(xué)在五臺(tái)山風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)的另一種表達(dá)
    (一)注重建筑景觀的整體美感與尺度
    (二)純粹建筑美學(xué)的中式表達(dá)
    (三)營(yíng)造中式美學(xué)的體驗(yàn)感
三、五臺(tái)山風(fēng)鈴宮劇場(chǎng)空間敘事中的現(xiàn)代性隱喻
    (一)空間轉(zhuǎn)換中的佛教本土化視覺語言
    (二)新景觀誕生背后的信息缺失
    (三)對(duì)于建筑史的批判與話語體系的構(gòu)筑


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3237338