本文選題：滿族 + 傳統(tǒng)民居景觀　； 參考：《東北師范大學》2014年博士論文

【摘要】：中國歷史城鎮(zhèn)數(shù)量眾多，各地民居建筑藝術(shù)特色鮮明舉世聞名。這些城鎮(zhèn)除了擁有優(yōu)美的自然環(huán)境之外，還蘊含著中華民族燦爛的歷史文化。受幾千年農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活模式的影響，人們對歷史遺存的淡漠，再加上朝代的更迭，革古鼎新，多少宏偉壯麗的城市和建筑毀于一旦，這使中國目前保留下來的古城和古建筑更為珍貴。 城鎮(zhèn)發(fā)展?jié)饪s著人類的文明與智慧，不同的城鎮(zhèn)都有其不同的歷史文化傳統(tǒng)和發(fā)展軌跡。民居建筑與城鄉(xiāng)景觀，作為文化的載體，在時間和空間上凸顯城鎮(zhèn)的時代特色。歷史上的滿族古鎮(zhèn)也曾是具有獨特風貌和深厚內(nèi)涵的人類聚居地，具有極高的歷史文化價值，這些都體現(xiàn)在其所遺存的歷史建筑、歷史街區(qū)及城鎮(zhèn)整體的景觀環(huán)境上。 西方發(fā)達國家早在19世紀末就先后制定了古城古建筑保護法令，20世紀70年代提升為保護世界遺產(chǎn)法案。人類在保護自身文化方面向理智邁進了一大步。中國也受到這股保護文化遺產(chǎn)的世界潮流的影響，但工作還剛剛開始，舉步維艱。 滿族曾經(jīng)在中國的歷史進程中起到過重要的作用，在其自身的發(fā)展過程中曾創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化。在建筑景觀方面也留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。既有雄偉、莊嚴、雕琢精美的宮殿、壇廟建筑,也有散布在各地鄉(xiāng)村的廣大民間建筑群,如民居、祠堂、書院等。傳統(tǒng)的滿族民居建筑景觀經(jīng)過歷史與自然的雙重雕琢,以其特有的體量空間形式,深厚的文化內(nèi)涵,濃郁的地域特色,與鄉(xiāng)村環(huán)境緊密結(jié)合,展現(xiàn)出滿族人民在一定社會條件下形成的歷史風貌，滿族城鎮(zhèn)民居景觀的歷史分析與保護就是對滿族歷史文化的梳理與完善，是從藝術(shù)學、美學的角度對滿族歷史文化的全新考釋。 景觀設(shè)計規(guī)劃學（Landscape Architecture）在我國成立學科至今僅有十余年時間，在國際上也不過百年歷史。隨著學科的發(fā)展和文化的演進，給人類生存空間帶來新的課題。歷史文化名城保護從國際范圍來看，屬于典型的城鄉(xiāng)景觀規(guī)劃設(shè)計。在滿足城鎮(zhèn)規(guī)劃原則的前提下，運用景觀規(guī)劃設(shè)計的理論與方法，挖掘滿族民居景觀藝術(shù)的保護和復原之路，開發(fā)低耗環(huán)保的建筑材料，規(guī)劃兼?zhèn)鋸透恋亍⑸鐓^(qū)管理，村莊綠化，景觀效果，美學與實用共榮的新滿族民居，主動接受傳統(tǒng)滿族民居的積極影響和引導，為北方古鎮(zhèn)復原保護提供理論平臺，完善景觀學中滿族民居聚落景觀歷史及現(xiàn)狀分析的理論儲備，具有重要的理論價值，也將是對景觀學科乃至全人類文化藝術(shù)領(lǐng)域的偉大貢獻。 在我國現(xiàn)有的城鄉(xiāng)總體規(guī)劃體系中，存在對城鄉(xiāng)文化系統(tǒng)認識的片面性，傳統(tǒng)的規(guī)劃只注重對現(xiàn)有歷史文化資源的保護和利用，而忽視了對城市歷史上曾經(jīng)具有的文化資源的挖掘和新的文化資源的展望和發(fā)展，這種傾斜導致了我國近年來大量的城鄉(xiāng)規(guī)劃改造拋棄歷史文化挖掘與保護、千鎮(zhèn)一面的窘境。忽略哪一個民族歷史文化的完整性，無論對當代可持續(xù)發(fā)展的人類社會建設(shè)，還是對眼下的古鎮(zhèn)復修的實踐來說，都是一種缺憾。這與我們當前重視文化建設(shè)、尊重民族歷史的主旨是極不相稱的，因為滿族民居歷史景觀的形成發(fā)展代表了這個民族成長發(fā)展的歷史存在，是中華文化的重要組成部分。滿族民居歷史景觀隨著歷史條件的變化不斷發(fā)展，是在繼承保護、借鑒運用中創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一的發(fā)展，只有保護滿族民族文化中各個方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判地吸收一切有益的東西，結(jié)合時代特征發(fā)展與創(chuàng)新，才會為中華文化的長盛不衰注入新鮮氣韻。 北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護，是對近代至今曾經(jīng)的和現(xiàn)存的北方滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史環(huán)境作一遍梳理，在梳理的同時兼及滿族文化交流、民俗歷史、哲學美學等方面的研究，這個研究實質(zhì)上面對的是滿族文化的發(fā)展史，是一部以滿族民居建筑和歷史景觀環(huán)境為載體的發(fā)展史。從理論研究方面看，相對滿族文化其他領(lǐng)域的研究而言，滿族民居歷史環(huán)境研究明顯薄弱，幾個大的文化領(lǐng)域中，信仰（滿族薩滿教）文化研究的比較完善，在滿族民居歷史景觀環(huán)境的研究方面盡管有了一定進展，但不論從景觀學方面還是滿族階段史、滿族民族史研究角度看都有很大欠缺，，挖掘、深研遠遠不夠�，F(xiàn)實應(yīng)用方面，從景觀學科的角度講，目前還很難見到完整的關(guān)于我國滿族民居城鎮(zhèn)景觀方面的書籍，現(xiàn)在我國關(guān)于滿族民居建筑的專著都是把單體建筑作為研究對象，而從環(huán)境景觀這個大視野進行梳理的研究卻被忽視，而一個民族的成長、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的形成，往往是受自然、社會、哲學思想等多方面因素的影響，在保護全人類文化遺產(chǎn)的大視野下，我們應(yīng)將各民族文化歷史研究的眼光放得更長遠一些，把作為人類精神產(chǎn)物、物質(zhì)產(chǎn)品的滿族民居景觀文化放在人類歷史發(fā)展的長河中來認識。因為，一個國家的長續(xù)發(fā)展，離不開各個民族文化歷史中一些優(yōu)秀成分的繼承保護和弘揚發(fā)展。
[Abstract]:In addition to the beautiful natural environment , these towns also contain the splendid history and culture of the Chinese nation .

Urban development concentrates on the civilization and wisdom of human beings , and different towns have different historical and cultural traditions and development tracks . The folk house architecture and the urban and rural landscape , as the carrier of culture , highlight the characteristics of the times of the town . The Manchu ancient town in history has also been a human settlement with unique style and profound connotation , and has extremely high historical and cultural values , which are reflected in the historical buildings , historic blocks and the whole urban landscape environment .

In the late 19th century , Western developed countries have set up the ancient city ' s ancient architectural protection law , promoted to the protection of the world heritage bill in the 1970s . Human beings have taken a big step in protecting their own culture . China is also influenced by the world trend of protecting cultural heritage , but the work has just begun and struggled .

Manchu people have played an important role in China ' s historical process , and have created a brilliant culture in their own development .

Landscape Architecture ( Landscape Architecture ) has been established in our country for more than ten years , but it has not only been in the world for more than ten years . With the development of disciplines and the evolution of culture , it is a typical urban and rural landscape planning design .

In our country ' s existing urban and rural master planning system , there is one - sidedness to the understanding of the urban and rural cultural system . The traditional planning only pays attention to the protection and utilization of the historical cultural resources , which leads to the development of the historical culture and the development of the new cultural resources .

From the perspective of landscape discipline , it is difficult to find a complete history of Manchu culture in the history of Manchu people ' s residential buildings .

【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：TU253

【參考文獻】

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本文編號：1853913