知識產(chǎn)權(quán)法哲學解讀的比較分析
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【摘要】:長期以來,知識產(chǎn)權(quán)的法哲學解讀依賴于西方資產(chǎn)階級的法哲學思想,理論上導致對知識產(chǎn)權(quán)這一特殊的法權(quán)關(guān)系的誤讀,實踐中造成弱勢群體權(quán)益受損,科學研究與技術(shù)創(chuàng)新受阻。運用兩種不同的法哲學路徑對知識產(chǎn)權(quán)予以比較分析,揭示了知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利來源不是自然享有的天賦權(quán)利,而是歷史生成的特定法律形態(tài)。知識產(chǎn)權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán),反映的不是單純的人與物之間的關(guān)系,而是以物為載體的人與人之間的關(guān)系。知識產(chǎn)權(quán)的目的并不是為了鼓勵發(fā)明和創(chuàng)造,而是占統(tǒng)治地位的階級組織占有知識資本的法律工具。
【作者單位】: 深圳職業(yè)技術(shù)學院;西安交通大學知識產(chǎn)權(quán)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 知識產(chǎn)權(quán) 法哲學 馬克思主義
【分類號】:D913
【正文快照】: 一、唯物史觀與天賦權(quán)利基于私有財產(chǎn)權(quán)是一種天賦人權(quán)的基本理念的觀點認為,由于人對自身天然地享有天賦權(quán)利,因此個人有權(quán)就其自身的智力創(chuàng)造性勞動成果主張權(quán)利,正如每一個人擁有自己勞動的果實一樣,每一個人都有權(quán)控制其智力活動的結(jié)果,從而著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)等知識
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