法理學(xué)的學(xué)科自主性面臨著科學(xué)性不足、缺乏實(shí)踐性和相對于部門法的冗余性等批評,那種傳統(tǒng)的法理學(xué)指導(dǎo)部門法教義學(xué)和法律實(shí)踐的模式正面臨危機(jī)。拯救法理學(xué)的學(xué)術(shù)嘗試也隨之展開。其中,"無用之用說"堅(jiān)持法學(xué)的純粹科學(xué)性,放棄法理學(xué)的實(shí)踐性;"實(shí)踐參與模式"采取二元論,將法理學(xué)分為規(guī)范理論與后設(shè)理論兩個(gè)部分,各自兼顧法理學(xué)的實(shí)踐性與科學(xué)性,但卻仍無法論證后設(shè)理論的實(shí)踐性與規(guī)范理論的科學(xué)性。將法理學(xué)看作是科學(xué)系統(tǒng)與法律系統(tǒng)之結(jié)構(gòu)耦合的理論,能夠更好地說明法理學(xué)的科學(xué)性與實(shí)踐性這兩個(gè)面向及其相互關(guān)系。法理學(xué)是法律系統(tǒng)內(nèi)部分化出來與裁判系統(tǒng)、法教義學(xué)系統(tǒng)并列的子系統(tǒng),其任務(wù)是在法律系統(tǒng)內(nèi)部對法律系統(tǒng)的整體進(jìn)行自我描述和自我反思,從而在法律系統(tǒng)與社會的共同演化過程中引導(dǎo)二者關(guān)系的調(diào)整,促進(jìn)法律系統(tǒng)隨社會發(fā)展而發(fā)展與演化。

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
導(dǎo)論
一、反思法理學(xué)的科學(xué)性預(yù)設(shè)
二、探問法律的實(shí)踐性
三、論作為法律系統(tǒng)自我反思的法理學(xué)
四、法理學(xué)回歸法理學(xué)



本文編號：3972247