發(fā)布時間：2021-10-28 06:18

　　援引"國家能力"的概念及其學說來討論中國法治問題,如今正逐漸在中國法學界成為一種新潮流。但當將這些出自非法學研究者之手的理論運用來研究中國法治問題時,其中有些概念乃至分析框架,應當事先做一番必要的檢討與調(diào)整,再非常謹慎地予以借用。尤其是要適當超越"國家能力"學說有可能過度凸顯的某種"自上而下支配"的面向。國族認同建構(gòu)能力可被用來將國家能力問題與法治建設(shè)勾連起來進行討論。作為國家能力之內(nèi)容的重要組成部分,國族認同建構(gòu)能力不僅是在全球化時代最大程度地維系一國法治之自身正當性的基礎(chǔ),也是有助于在一國范圍內(nèi)以最小成本高質(zhì)量地構(gòu)建回應型法治的潤滑劑。 

【文章來源】：學術(shù)月刊. 2020,52(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、中國法學界主要援引的“國家能力”學說
    （一）邁克爾·曼的一對概念：“專斷性權(quán)力”與“基層滲透性權(quán)力”
    （二）王紹光的“基礎(chǔ)性國家能力”學說
二、當法治遇上國家能力：國族認同建構(gòu)能力的重要性
三、國族認同建構(gòu)與國家能力強化：以我國現(xiàn)行《憲法》中的“普通話”規(guī)定為例
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]國家象征和標志的憲法學闡釋：以國家認同為中心[J]. 杜吾青.  交大法學. 2020(03)
[2]國家認同的憲法構(gòu)建：實現(xiàn)機制與實施路徑[J]. 丁軼.  交大法學. 2020(03)
[3]智慧法治：國家治理能力現(xiàn)代化的時代宣言[J]. 彭中禮.  法學論壇. 2020(03)
[4]現(xiàn)代國家基礎(chǔ)性的社會政治機制——基于國族的分析視角[J]. 周平.  中國社會科學. 2020(03)
[5]“規(guī)則認同”對中國法治的意義——基于文化背景、價值取向和資源稟賦的評析[J]. 亓同惠.  現(xiàn)代法學. 2020(02)
[6]塑造現(xiàn)代國家:國家認同的視角——關(guān)于國家認同構(gòu)建價值的政治學闡釋與反思[J]. 殷冬水,曾水英.  南京社會科學. 2019(08)
[7]法治中國建設(shè)的認同聚合[J]. 趙子堯.  甘肅社會科學. 2019(04)
[8]“強政權(quán)、弱國家”:中國歷史上一種國家強弱觀[J]. 曹正漢.  開放時代. 2019(02)
[9]“中華民族”入憲:民族共同體理念的文本軌跡和演化邏輯[J]. 王翔,李慧勇.  河南大學學報(社會科學版). 2019(02)
[10]“中華民族”入憲的意義[J]. 江國華,肖妮娜.  河北法學. 2019(03)



本文編號：3462396