本文關鍵詞：埃利希的“活法”論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：歐根·埃利希是法律社會學的主要奠基人之一,其“活法”論是埃利希法律社會學思想的根基,埃利希的法律社會學的主要理論都集中于其“活法”論之中。埃利希生活在19世紀末20世紀初歐洲的布科維納省,經(jīng)歷了歐洲從自由資本主義階段到壟斷資本主義階段的社會進程,而其居住地多種族聚居的特征為埃利希觀察社會各種現(xiàn)象提供了良好的機會。在時代因素與地域因素的雙重促使之下,埃利希的“活法”理論誕生了。在“活法”論的形成與發(fā)展過程之中,埃利希借鑒、吸收了諸多法學學派的研究成果,如自然法學派、歷史法學派、分析法學派,在這些法學學派的基礎之上進行批判與繼承,最終形成了自成體系的理論與框架結(jié)構(gòu)。在當時以埃利希為代表的法學家的共同努力下,法律社會學由此產(chǎn)生。埃利希以“活法”理論為根基,在此基礎上提出了許多獨特的法律社會學解讀,其中以法律性質(zhì)、功能、價值為其特色。該“活法”理論所提出“法的自由發(fā)現(xiàn)運動”為法庭及法官功能運作提供新的理解視角。埃利希認為,從法律事實中得到法律命題是法官的主要功能,而社會糾紛種類繁多,需要裁決的案件無法與可供使用的法律命題一一對應。埃利�；罘ɡ碚摰某霈F(xiàn)為后來的眾多法學思想的產(chǎn)生提供了啟迪和借鑒,例如龐德的社會學法學與美國的法律現(xiàn)實主義理論,都從其中受益。本文除引論和結(jié)論外,正文由四部分構(gòu)成：引論部分主要介紹埃利希的著作《法社會學原理》版本及文本結(jié)構(gòu),以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第一部分主要介紹埃利希生活的社會背景及其一生法學成果,從理論所形成的時代背景與地域因素出發(fā),指出埃利希法律社會學理論的產(chǎn)生根源,并結(jié)合對當時其他法學流派的解讀,介紹法律社會學的產(chǎn)生過程和主要理論。第二部分,主要闡述埃利希活法理論的主要內(nèi)涵。本部分又分為三個方面來論述。首先,從“活法”所蘊含的秩序以及其獲取的知識語境兩個維度去考察何為“活法”,介紹埃利�！盎罘ā闭摰幕竞x；其次,探討埃利�！盎罘ā闭摰男再|(zhì)：“鏡面性”、地區(qū)性與多樣性；最后,論述埃利�！盎罘ā闭摰谋憩F(xiàn)形式。文章的第三部分主要是對埃利希“活法”理論的評價,從多個方面詳細介紹了埃利�；罘ㄕ摰暮侠硇耘c其缺陷與不足。文章的最后一部分,探討埃利希“活法”理論對我國法治現(xiàn)代化建設的啟示。筆者指出,埃利希的活法理論轉(zhuǎn)變了我國傳統(tǒng)法意識,同時構(gòu)筑了制定法與“活法”的聯(lián)合體,使我國法律從業(yè)人員在立法與司法的過程中注重對社會層面進行深入考察,增加對民間法的關注度,以期提升我國法律整體的活性。
【關鍵詞】：歐根·埃利希 活法 民間法 法治現(xiàn)代化
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D909.1
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-8
• 引言8-12
• (一) 介紹《法社會學原理》版本及文本結(jié)構(gòu)8-9
• (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-12
• 一、埃利�！盎睢狈ㄋ枷氲漠a(chǎn)生12-20
• (一) 社會歷史背景12-14
• (二) 思想理論淵源14-20
• 二、埃利希“活法”論的主要內(nèi)容20-28
• (一) 埃利�！盎罘ā闭摰幕竞x20-23
• (二) “活法”的性質(zhì)23-24
• (三) “活法”的表現(xiàn)形式24-28
• 三、缺陷及不足：對埃利希“活法”論之評價28-36
• (一) 合理性概述28-31
• (二) 缺陷與不足31-36
• 四、“活法”論對我國法治建設的啟示36-44
• (一) 對傳統(tǒng)法意識的轉(zhuǎn)變36-38
• (二) 構(gòu)筑制定法與“活法”的聯(lián)合體38-40
• (三) 對我國司法實踐的啟示40-44
• 結(jié)語44-46
• 參考文獻46-50
• 致謝50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 于明;;法庭、司法與地方治理——中世紀英格蘭地方司法史的法社會學解讀[J];法學家;2013年03期

2 陳卯軒;法、活法與自然法——立法的性質(zhì)和原則分析[J];西南民族學院學報(哲學社會科學版);2002年S4期

  本文關鍵詞：埃利希的“活法”論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：316979