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扁擔(dān)山地區(qū)黃土寨布依族習(xí)慣法調(diào)查與研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-19 13:06

  本文關(guān)鍵詞:扁擔(dān)山地區(qū)黃土寨布依族習(xí)慣法調(diào)查與研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:少數(shù)民族習(xí)慣法是處于成文法和道德規(guī)范兩者之間的“準(zhǔn)法律”,對(duì)其進(jìn)行研究,一方面可以拓寬法學(xué)和民族學(xué)的研究范圍,另一方面則可使得寶貴的史料得到保存。本文通過對(duì)黃土寨布依族習(xí)慣法進(jìn)行調(diào)查研究,梳理扁擔(dān)山地區(qū)黃土寨布依族習(xí)慣法,以期對(duì)解決部分少數(shù)民族邊遠(yuǎn)地區(qū)的法制建設(shè)問題有所幫助。除結(jié)語外,本文共由五部分組成。第一部分是緒論,主要介紹選題緣由和意義、研究現(xiàn)狀、調(diào)查點(diǎn)的概況及調(diào)查經(jīng)過、研究方法(田野調(diào)查法、跨文化比較法及案例分析法)和基本概念的界定。第二部分是對(duì)當(dāng)?shù)卦甲诮绦叛龊腿后w祭祀立法制度進(jìn)行介紹。在歷史上,黃土寨群體祭祀時(shí)制定的規(guī)范曾經(jīng)是最重要的習(xí)慣法淵源。論文從黃土寨布依族原始宗教信仰以及他們的祭祀時(shí)間、與習(xí)慣法的關(guān)系來探討群體祭祀當(dāng)中的立法制度。第三部分對(duì)黃土寨布依族婚姻習(xí)慣法進(jìn)行系統(tǒng)的描述與分析;橐隽(xí)慣法是黃土寨布依族習(xí)慣法中保留得較好且能夠形成體系的習(xí)慣法制度。本文從當(dāng)?shù)剡x擇婚姻對(duì)象的兩種形式(趕表和父母包辦)、婚姻締結(jié)形式、搶婚和離婚等幾個(gè)當(dāng)面來進(jìn)行分析與描述。第四部分描述與分析黃土寨的糾紛調(diào)解制度。包括調(diào)解糾紛的程序、寨老和村規(guī)民約在調(diào)解糾紛過程中的作用等。黃土寨村民的糾紛調(diào)解制度既可以視為我國(guó)農(nóng)村自治制度的組成部分,也可以視為自身民族文化特質(zhì)的保留。第五部分是理論的分析與思考。分析歸納黃土寨布依族習(xí)慣法的特征,從正反兩個(gè)方面闡述黃土寨布依族習(xí)慣法對(duì)法制推進(jìn)和建設(shè)的影響;另外,文化相對(duì)主義視角來看黃土寨布依族習(xí)慣法,從法律體系建設(shè)角度探討布依族習(xí)慣法與國(guó)家成文法的融合與互通;最后對(duì)黃土寨布依族習(xí)慣的演變趨勢(shì)發(fā)展進(jìn)行思考與展望。
【關(guān)鍵詞】:扁擔(dān)山地區(qū)黃土寨 布依族習(xí)慣法 調(diào)查研究
【學(xué)位授予單位】:貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:D920.4
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 第一章 緒論8-19
  • 一、選題緣由和意義8-10
  • (一)選題緣由8-9
  • (二)選題意義9-10
  • 二、研究現(xiàn)狀10-12
  • 三、研究方法和基本概念的界定12-16
  • (一)研究方法12-14
  • (二)基本概念的界定14-16
  • 四、調(diào)查點(diǎn)的概況及調(diào)查的主要經(jīng)過16-19
  • 第二章 群體祭祀立法制度19-26
  • 一、原始宗教信仰19-22
  • 二、祭祀的時(shí)間22-24
  • 三、祭神與習(xí)慣法24-26
  • 第三章 婚姻習(xí)慣法26-32
  • 一、選擇婚姻對(duì)象的兩種形式26-27
  • (一)趕表26-27
  • (二)父母包辦婚姻27
  • 二、婚姻締結(jié)27-29
  • 三、搶婚29-30
  • 四、離婚30-32
  • 第四章 糾紛調(diào)解制度32-38
  • 一、調(diào)解糾紛的程序32-33
  • 二、寨老在調(diào)解糾紛過程中的作用33-35
  • 三、村規(guī)民約在調(diào)解糾紛過程中的作用35-38
  • 第五章 黃土寨布依族習(xí)慣法的分析與思考38-47
  • 一、黃土寨布依族習(xí)慣法的特征38-39
  • 二、黃土寨布依族習(xí)慣法對(duì)當(dāng)?shù)胤ㄖ平ㄔO(shè)的影響39-41
  • 三、文化相對(duì)主義視角的黃土寨布依族習(xí)慣法41-44
  • 四、黃土寨布依族習(xí)慣法的演變趨勢(shì)發(fā)展思考44-47
  • 結(jié)語47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-52
  • 致謝52-53
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 周相卿;;規(guī)模村布依族習(xí)慣法調(diào)查與研究[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

2 周相卿;楊章橋;張姝;;龍泉寨當(dāng)代布依族婚姻習(xí)慣法調(diào)查與研究[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

3 周相卿;;冗魚寨布依族習(xí)慣法民族志[J];貴州民族研究;2010年02期

4 包姝妹,陳曦;試論習(xí)慣法[J];前沿;2002年05期

5 劉稚;新加坡的民族政策與民族關(guān)系[J];世界民族;2000年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉星;南部非洲混合法域研究[D];湘潭大學(xué);2009年

2 梁鳳;貴州瑤山白褲瑤習(xí)慣法探析[D];廣西師范大學(xué);2010年


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本文編號(hào):316331

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