發(fā)布時(shí)間：2017-04-17 13:06

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)同性戀問題法律建構(gòu)：歷史語(yǔ)境與今日話語(yǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：同性戀是指一個(gè)人無(wú)論是在生理、心理上主要感興趣的對(duì)象均為同性別的人。與其他國(guó)家一樣,同性戀現(xiàn)象在中國(guó)自古以來(lái)就存在,但是由于文化、宗教等原因,中國(guó)的同性戀現(xiàn)象的發(fā)展和法律建構(gòu)的道路與其他國(guó)家有很大不同。先秦以來(lái)我國(guó)的同性戀現(xiàn)象就有了初次的發(fā)展,到了魏晉南北朝時(shí)期同性戀現(xiàn)象則發(fā)展到了頂峰,但由于封建倫理綱常的束縛,在唐、宋、元時(shí)期同性戀現(xiàn)象的發(fā)展轉(zhuǎn)入低谷,進(jìn)入明清時(shí)期,則又迎來(lái)了再一次的發(fā)展勢(shì)頭�？墒侨绱艘徊ㄈ鄣陌l(fā)展?fàn)顩r,一直以來(lái)卻沒有明確的相關(guān)法律進(jìn)行規(guī)制直到明清時(shí)期才有了初次的立法,然而從明清時(shí)期初次立法開始,一直到現(xiàn)如今的97年刑法為止,同性戀一直處于出罪入罪的反復(fù)當(dāng)中,到目前為止我國(guó)甚至沒有一部針對(duì)同性戀的相關(guān)立法,這樣奇怪的現(xiàn)象是長(zhǎng)期以來(lái),由于我國(guó)宗教、文化等因素所導(dǎo)致的對(duì)于同性戀問題的忽略,這種忽略使得同性戀問題一直處于灰色地帶。但是現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展,人們觀念的變化,同性戀所面臨的社會(huì)問題與法律問題使得立法者們不得不對(duì)其重視與研究,針對(duì)同性戀相關(guān)法律出臺(tái)則越來(lái)越具有緊迫性。
【關(guān)鍵詞】：同性戀現(xiàn)象 法律建構(gòu) 忽略 合法化
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D920.4
【目錄】：

• 摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 引言8-9
• 一. 中國(guó)法視野下的同性戀現(xiàn)象9-13
• 1.1 我國(guó)古代同性戀現(xiàn)象9-12
• 1.1.1 我國(guó)古代同性戀的發(fā)展9-11
• 1.1.2 我國(guó)古代社會(huì)對(duì)于同性戀現(xiàn)象的法律建構(gòu)11-12
• 1.2. 我國(guó)近現(xiàn)代的同性戀法律建構(gòu)12-13
• 1.2.1 我國(guó)近代和同雞奸的非罪化12-13
• 1.2.2. 新中國(guó)成立以后同性戀現(xiàn)象的反復(fù)入罪出罪13
• 二. 主要原因：忽略13-20
• 2.1 忽略,同性戀的非罪時(shí)代14-17
• 2.1.1. 忽略原因1：宗教、文化傳統(tǒng)14-15
• 2.1.2 忽略原因2：無(wú)受害人犯罪15-16
• 2.1.3. 忽略原因3：同性戀雙方的地位16
• 2.1.4. 忽略原因4：證據(jù)難題16-17
• 2.2 對(duì)同性戀問題的短暫覺醒,同性戀短暫入律17-18
• 2.3 忽略,同性戀步入灰色地帶18-20
• 2.3.1 同性戀模糊入律18-19
• 2.3.2 同性戀的“非罪化”19-20
• 三. 同性戀問題的今日話語(yǔ)：男性性權(quán)利保護(hù)20-23
• 3.1. 男性性權(quán)利遭遇的尷尬20-22
• 3.2 原因分析：傳統(tǒng)思維導(dǎo)致立法的空白22
• 3.3 現(xiàn)代法律保護(hù)的必要性及可行性22-23
• 四. 同性合法化問題23-25
• 4.1 同性婚姻23-24
• 4.2 同性戀合法化的困境——社會(huì)認(rèn)同24-25
• 五. 小結(jié)25-27
• 參考文獻(xiàn)27-28
• 致謝28

【參考文獻(xiàn)】

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3 朱麗霞;;明清同性戀文化的詮釋與思考——以明清之際男性同性戀為例[J];江淮論壇;2009年04期

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3 羅妮娜;《紐約時(shí)報(bào)》近十年同性戀報(bào)道研究[D];湘潭大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)同性戀問題法律建構(gòu)：歷史語(yǔ)境與今日話語(yǔ)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：313273