本文關(guān)鍵詞：宋元婚書問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在我國(guó)，男女婚姻又被稱為終身大事，，正因其在人生中的重要地位，我國(guó)從古至今對(duì)婚姻締結(jié)的禮儀規(guī)制都十分嚴(yán)格。在整個(gè)婚姻締結(jié)過程中，婚書是必不可少的證明文件�；闀粌H包括狹義的通婚書、答婚書，也包括離婚書、再醮婚書以及招贅婚書等廣義婚姻文書。本文立足宋元，對(duì)廣義婚書進(jìn)行分析研究。 首先，婚書作為一項(xiàng)婚約證明文件，與當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定密不可分。從宋至元，法律對(duì)婚書的約束逐步增強(qiáng)。宋代法律中只是認(rèn)可婚書可以用來(lái)證明婚約成立，對(duì)婚書的內(nèi)容格式以及婚書的法律地位、證明效力并未做過多規(guī)定。相比之下，元政府通過法律對(duì)婚書進(jìn)行了更多限制：一、元政府要求訂立婚約必寫婚書。二、元代法律要求婚書中必須寫明聘禮情況。三、元代還從立法角度確認(rèn)了婚書的證明效力。此外，由于元代社會(huì)招贅婚較為常見，因而元代法律對(duì)招贅婚書也進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。 其次，本文還聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)婚書進(jìn)行分析。首先，商品經(jīng)濟(jì)在宋代得以迅速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)的觀念也隨之改變。講求實(shí)用主義成為社會(huì)的主流思想，在婚姻締結(jié)時(shí)，婚姻論財(cái)成為一大特點(diǎn)，婚書中大都明文寫出嫁妝的數(shù)目及多寡。與之相比，由于元代社會(huì)由游牧民族建立，元代社會(huì)中多妻現(xiàn)象較為多見，婚書中更為重視聘財(cái)?shù)臄?shù)量，加之元政府法律明文規(guī)定婚書中應(yīng)包含聘財(cái)情況，因而元代婚書更為注重聘財(cái)。其次，由于宋朝實(shí)用主義的影響以及元代蒙古族的豪放性格，宋元兩朝的特殊婚姻形式都較為多見，因而宋元兩朝出現(xiàn)的招贅婚書與再醮婚書數(shù)量都有所提升。第三、宋元兩朝的離婚書具有一定相似性，其法定離婚方式相同，因而其婚書形制也大致一樣。 本文通過對(duì)宋元婚書的內(nèi)容，形式進(jìn)行比較性研究，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的法律規(guī)定，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，不僅能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)婚姻財(cái)產(chǎn)以及婚姻特點(diǎn)進(jìn)行梳理，也可為解決現(xiàn)代社會(huì)的婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛提供啟示。
【關(guān)鍵詞】：宋代 元代 婚書 婚姻財(cái)產(chǎn)
【學(xué)位授予單位】：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D929;D923.9;K244;K247
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-11
• 一、 研究的目的和意義7-8
• 二、 研究現(xiàn)狀8-10
• 三、 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• 1 婚書的概念界定11-12
• 2 宋代婚書12-21
• 2.1 宋律中的婚書條款12-13
• 2.2 定親帖子13-17
• 2.3 離婚書17-19
• 2.4 特殊婚書19-21
• 3 元代婚書21-33
• 3.1 元代律典中的婚書條款21-22
• 3.2 定婚書22-25
• 3.3 離婚書25-27
• 3.4 特殊婚書27-33
• 4 宋元婚書的對(duì)比分析33-39
• 4.1 宋元婚書法律制度對(duì)比33-34
• 4.2 宋元婚書內(nèi)容對(duì)比34-35
• 4.3 宋元婚書的形式對(duì)比35-36
• 4.4 宋元婚書異同的原因分析36-39
• 結(jié)論39-40
• 主要參考文獻(xiàn)40-44
• 后記44-45
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單45

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：312686