《韓非子》主張的"法"與"自然法則"相關(guān)聯(lián),"自然法則"主要包含人性和自然界運行規(guī)律兩個方面——人的主觀好惡應(yīng)當(dāng)被納入制定法律的考量范圍,法應(yīng)當(dāng)因時制宜。斯多葛派主張的自然法是與理性相關(guān)聯(lián)的,理性被賦予了普遍性,人的主觀情感應(yīng)當(dāng)被排除在理性之外。在邏輯進(jìn)路上,《韓非子》注重法與社會現(xiàn)實的交互,斯多葛派注重抽象的演繹邏輯。 

【文章來源】：洛陽理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020年06期

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

《韓非子》法思想邏輯進(jìn)路

斯多葛派則從其抽象的核心概念“自然”出發(fā),將自然推演至理性,而理性又是宇宙的實質(zhì)構(gòu)成、法律的基礎(chǔ)、普世的力量。斯多葛派在對理性解釋的過程中也賦予了理性普遍性特征,而與理性對立的則是“感性”,即人的主觀激情和情感。在斯多葛派看來,自然的背后是理性與普適性。斯多葛派的法思想邏輯進(jìn)路如圖2所示。(三)二者差異的原因分析

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]論斯多葛學(xué)派自然法思想[D]. 費雪萊.湖北大學(xué) 2013



本文編號：2939688