【摘要】：20世紀(jì)是文化批判與反思的世紀(jì)，社會(huì)的各種矛盾與沖突常常突出地表現(xiàn)在文化層面。不管這些具體的矛盾與沖突是什么，但其核心均圍繞著這樣一個(gè)文化主題，那就是中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中如何引進(jìn)西方文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身能不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。 課程作為對(duì)文化的選擇亦真切地受到了這一系列文化沖突的影響。由于什么知識(shí)最有價(jià)值取決于課程組織者對(duì)不同文化的態(tài)度，所以透過(guò)對(duì)課程的理性分析，我們就可能揭示出文化被選擇傳遞的路向；同時(shí)，我們也可以根據(jù)文化被選擇傳遞的路向，找出限制課程改革發(fā)展的深層內(nèi)在因素，重新選擇文化，為課程改革理出一條最具教育本質(zhì)特性的發(fā)展之路。 歷史上，課程改革的文化悖論不外乎中西之爭(zhēng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)、科學(xué)與人文之爭(zhēng)等。在這一系列悖論中，由于社會(huì)的哲學(xué)觀、價(jià)值觀不同，課程的制定者以及學(xué)校的舉辦者的主張不同，就會(huì)出現(xiàn)不同的文化傾向。這種傾向直接決定了課程的發(fā)展方向。今天我們進(jìn)行課程改革必須正視這一客觀事實(shí)，這正是本文立論的出發(fā)點(diǎn)。 不同于以往純粹的課程史或課程論研究，本研究堅(jiān)持歷史辯證法觀點(diǎn)，注重史論結(jié)合，力圖從“文化路向”的視角去研究中小學(xué)課程的現(xiàn)代化變革，關(guān)注這一變革過(guò)程中被精英(知識(shí))階層、權(quán)力階層以現(xiàn)代化的名義打壓了的人文文化、民族文化對(duì)被賦予合法性的現(xiàn)代科技文化的不懈抗?fàn)帲﹃U釋科技文化強(qiáng)勢(shì)下課程中高地位知識(shí)與低地位知識(shí)的微妙變化，以及這種變化給課程和受教育主體帶來(lái)的文化偏失——對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)遮蔽了人文知識(shí)底蘊(yùn)和民族精神價(jià)值，肢解了課程的豐富文化內(nèi)涵，從而使人淪為技術(shù)的工具和奴隸。 對(duì)課程作文化研究要求我們做這樣的一些闡釋?zhuān)阂皇且浴皢?wèn)題”為切入點(diǎn)，對(duì)課程進(jìn)行多維的文化審視。這就是本文選擇從哲學(xué)理念、價(jià)值觀、課程內(nèi)容以及主體(不同類(lèi)型辦學(xué)者)對(duì)課程文化的選擇這樣幾個(gè)層次來(lái)闡釋課程改革的文化路向的理論基礎(chǔ)。二是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，追問(wèn)課程設(shè)置和課程現(xiàn)象背后的“根據(jù)”、“意義”。如，對(duì)公立學(xué)校、私立學(xué)校、教會(huì)學(xué)校以及民辦學(xué)校課程設(shè)置的對(duì)比研究，旨在揭示不同學(xué)校課程設(shè)置的“根據(jù)”及其文化“意義”是什么。具體而言，本研究分這樣幾個(gè)部分： 在“引言”部分我們首先對(duì)行將開(kāi)始的研究涉及的主題作了概念界定、理念分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)介紹、已有研究成果評(píng)估以及本研究采用的獨(dú)特的研究方法說(shuō)明。 在正文第一章，首先從歷史的角度對(duì)課程改革作了簡(jiǎn)要的整體回顧，勾勒出 課程改革的發(fā)展線索，以便對(duì)中國(guó)中小學(xué)課程改革有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。緊接著在 第二章，叢哲學(xué)層面深層剖析了課程改革的思想理念。通過(guò)對(duì)幾個(gè)歷史時(shí)期具有 代表性哲學(xué)觀、課程觀的理論分析，旨在探討社會(huì)主流文化對(duì)課程改革的決定性 影響，表明“中體西用”、實(shí)用主義等主流思想其實(shí)是為科學(xué)文化課程占據(jù)中國(guó) 學(xué)校課程主體地位提供了合法外衣。在第三章，本研究著重從文化的核心—價(jià) 值觀的論爭(zhēng)深刻地揭示了課程改革背后的深層文化價(jià)值沖突，強(qiáng)調(diào)課程改革必須 正視現(xiàn)代化過(guò)程中民族文化的地位，科學(xué)化過(guò)程中對(duì)科學(xué)文化與人文文化的兼 顧。在此基礎(chǔ)上，本研究在第四章，運(yùn)用比較研究的方法，通過(guò)國(guó)家課程與公立、 私立、教會(huì)學(xué)校和民辦學(xué)校幾種不同辦學(xué)主體所辦學(xué)校課程的對(duì)比考察，闡明不 同主體間的文化選擇對(duì)學(xué)校課程控制程度以及知識(shí)地位變化的影響;辨證分析了 國(guó)家課程與學(xué)校課程之異同變化所具有的文化意義。這也是本研究不同于其他課 程研究的獨(dú)特點(diǎn)之一。同時(shí)在第五章，本研究還以獨(dú)特的視角具體到課程內(nèi)容的 微觀文化分析，以語(yǔ)文這門(mén)最具中國(guó)舊課程原滋味的學(xué)科為案例，在從大綱到教 材幾方面的分析中凸顯出中小學(xué)課程內(nèi)容現(xiàn)代化進(jìn)程中的內(nèi)在文化路向。最后， 在第六章，總結(jié)前文研究、梳理歷史脈絡(luò)，主張站在歷史的肩膀上創(chuàng)造性地展望 二十一世紀(jì)課程改革應(yīng)走的文化路向。也就是要以健全人格的角度來(lái)理解課程文 化，指出課程作為幫助一個(gè)自然人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的媒介，不可能脫離人的文化根性 來(lái)構(gòu)建其現(xiàn)代性。課程在現(xiàn)代化追求中決不能舍本逐末，必須兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、 人文與科學(xué)。 本研究在整體結(jié)構(gòu)上是整—分—整，主張?jiān)跉v史的整體把握中進(jìn)行橫向 解剖，圍繞中小學(xué)課程改革的文化路向這一焦點(diǎn)，從哲學(xué)理念、價(jià)值沖突、辦學(xué) 主體的文化選擇以及課程內(nèi)在發(fā)展理路幾方面進(jìn)行全方位透析，并進(jìn)而展望21 世紀(jì)課程改革的文化走向。 任何一種課程的產(chǎn)生和存在都有其特定的文化土壤和背景。在課程改革做出 選擇之前，也許存在著各種各樣的悖論與沖突，但不管這些悖論與沖突多么激烈， 我們最后總能找到相對(duì)理性的選擇。也許這種選擇后來(lái)被證明并不是最具長(zhǎng)遠(yuǎn)性 的選擇，但一定是當(dāng)時(shí)情況下最適合的選擇。在今天，我們的研究不是要聲討歷 史的遺憾，而是要在歷史與邏輯的辨證分析中為課程改革指出一條更富人性的、 更具深層文化意蘊(yùn)的未來(lái)發(fā)展之路。 叫.觀咐
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：G632.3

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2801355