【摘要】：古往今來,有關孔子教育思想的研究不勝枚舉,“興觀群怨”說就是其中的重要內容之一。一句“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨”,便是孔子對詩的美學作用和社會教育作用的深刻認識。從詩教的角度出發(fā),“興觀群怨”說對現代教育尤其是古詩詞教學方面有著重要的啟發(fā)性意義。國內學界對“興觀群怨”說的研究主要停留在推究字詞本意、查驗孔子生平、做研究綜述以及少量與語文教學相關研究這幾大類。這些研究多集中在它的文學價值的討論上,從教學實踐角度研究的并不多。本文在借鑒前人學術成果的基礎上,對當下古詩詞教學現狀進行實地調查后,分別從教師和學生的角度做原因分析和方案探尋。本文認為,把“興觀群怨”說作為一種教學理念滲入中學古詩詞教學不失為一種新的行之有效的教學方法。具體而言,“興”就是主動營造情境,刺激學生學習欲望;“觀”就是知人論世,引導學生透過文本考察得失;“群”就是用心參悟,實現讀者與作者交流對話,與身邊人交流對話;“怨”就是保有“同理心”,正確處理個人情感問題。將“興觀群怨”說與當下中學古詩詞教學實踐相結合,探尋一種潛在的“興觀群怨”古詩詞教學模式或路徑,即為本課題的主要任務和主要創(chuàng)新之處。在結構編排上,本文首先在陳述課題的選題意義和研究方法后,就國內學界對“興觀群怨”說與中學古詩詞教學的研究現狀和問題作出評述,以形成一個整體性的知識把握;接著梳理了“興觀群怨”的內蘊流變及其現代教育意義,指出這一理論不僅是引導學生培養(yǎng)古詩詞學習興趣的重要理據,也是啟發(fā)教師設計內容生動的課堂的重要方法;然后再以問卷調查的方式獲取到一手數據,并對其作出整理和分析,以為后續(xù)的論述提供強有力的論據支撐;第四章則是以“興觀群怨”說作為教學理念指導下的課堂實踐記錄,通過課堂案例的設計以呈現這一理論的效度。
【學位授予單位】：貴州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G633.3

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本文編號：2758695