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燕巖樸趾源實學思想研究

發(fā)布時間:2017-09-28 18:15

  本文關(guān)鍵詞:燕巖樸趾源實學思想研究


  更多相關(guān)文章: 燕巖樸趾源 朝鮮朝后期實學 利用厚生 《課農(nóng)小抄》 西學


【摘要】:朝鮮朝自古以來深受中華文化的影響,實學亦是如此。18世紀的朝鮮實學正是深受明清實學的影響,在當時特定的社會歷史背景條件下形成的一種社會思潮,它既是朝鮮社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,同時也是明清實學與西方思潮相互影響的結(jié)果。它適應于封建統(tǒng)治階級改革派和新興市民的需要,代表社會發(fā)展的前進方向。在充分肯定朝鮮朝實學地位的基礎(chǔ)上,本文將研究對象設定為朝鮮朝實學大家樸趾源。本文將綜合運用國內(nèi)外的有關(guān)資料,來論述燕巖樸趾源的實學思想。 本文論述了三個問題。 一、從社會人文學的角度來深入分析樸趾源的經(jīng)濟思想和利用厚生論。經(jīng)濟思想方面,主要是是指樸趾源的市場經(jīng)濟理論以及貨幣論。利用厚生方面的考察,則主要是圍繞《熱河日記》完成的。 二、燕巖實學同西方實學的關(guān)系。燕巖在接受“西器”的同時,對于“西道”也采取了積極的態(tài)度,來追求思想的革新。燕巖對于西學的接受,主要是通過利瑪竇的《交友論》、《天主實義》和《幾何原本》 三、燕巖的農(nóng)業(yè)改革思想,這也是燕巖實學思想的一環(huán)。燕巖的《課農(nóng)小抄》是在綜合吸收了朝鮮和中國歷代農(nóng)書思想和知識基礎(chǔ)上編成的。通過與朝鮮農(nóng)書《農(nóng)事直說》、《農(nóng)家集成》以及《山林經(jīng)濟》,以及中國農(nóng)書《農(nóng)政全書》的比較,闡述了燕巖在農(nóng)業(yè)技術(shù)、土地所有、農(nóng)用器具以及農(nóng)田水利等各方面的見解。 綜上所述,燕巖的實學思想作為朝鮮朝實學思想的重要部分,在很多方面都呈現(xiàn)了自己的特點,這同燕巖本身的經(jīng)歷有著不可分割的關(guān)系。燕巖實學立足于朝鮮的社會現(xiàn)實,以其鮮明的近代指向意識、豐富的實質(zhì)內(nèi)涵、開創(chuàng)革新的思想勇氣提出了許多獨到的見解,成為東亞共同的珍貴而有意義的精神財富。
【關(guān)鍵詞】:燕巖樸趾源 朝鮮朝后期實學 利用厚生 《課農(nóng)小抄》 西學
【學位授予單位】:山東大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B312
【目錄】:
  • 中文摘要9-10
  • Abstract10-11
  • 朝鮮文摘要11-12
  • 第一章 緒論12-16
  • 一、提出問題12-13
  • 二、先行研究13-14
  • 三、研究范圍與方法14-16
  • 第二章 燕巖與朝鮮朝后期實學思潮16-23
  • 第一節(jié) 韓國實學史上的燕巖16-18
  • 第二節(jié) 朝鮮朝后期實學思潮18-23
  • 一、朝鮮朝實學的產(chǎn)生19-21
  • 二、朝鮮朝實學的發(fā)展階段及其內(nèi)容21-23
  • 第三章 燕巖的經(jīng)世思想與利用厚生23-35
  • 第一節(jié) 士與實學23-26
  • 一、士的文明意識23-24
  • 二、燕巖的實學理念24-26
  • 第二節(jié) 對市場經(jīng)濟的認識及貨幣論26-31
  • 一、對于流通和市場的認識26-28
  • 二、貨幣論28-30
  • 三、國富問題30-31
  • 第三節(jié) 利用厚生論31-35
  • 第四章 西學與燕巖實學35-43
  • 第一節(jié) 對《交友論》的接受35-39
  • 第二節(jié) 對《天主實義》的接受39-40
  • 第三節(jié) 對《幾何原本》的接受40-43
  • 第五章 燕巖的農(nóng)學思想43-52
  • 第一節(jié) 諸家總論43-46
  • 第二節(jié) 農(nóng)器論46-48
  • 第三節(jié) 水利論48-49
  • 第四節(jié) 限民名田議49-52
  • 第六章 結(jié)論52-54
  • 參考文獻54-57
  • 致謝57-58
  • 學位論文評閱及答辯情況表58

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李慧洋;;海峽兩岸對燕行使洪大容研究的回顧與前瞻[J];青年文學家;2010年20期

2 徐東日;論李德懋對詩歌復合意象美的創(chuàng)造[J];沈陽師范大學學報(社會科學版);2003年02期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 徐東日;李德懋文學研究——兼與中國文學相比較[D];延邊大學;2002年

2 廉松心;十八世紀中朝文化交流研究[D];中央民族大學;2004年

3 劉廣銘;朝鮮朝語境中的滿洲族形象研究[D];延邊大學;2006年

4 韓衛(wèi)星;洪大容文學研究—兼與中國文化之關(guān)聯(lián)[D];延邊大學;2006年

5 馬靖妮;《熱河日記》中的中國形象研究[D];中央民族大學;2007年

6 許明哲;樸趾源《熱河日記》的文化闡釋[D];延邊大學;2009年

7 樸雪梅;柳得恭文學的文化批判[D];延邊大學;2013年

8 張麗娜;《熱河日記》研究[D];中央民族大學;2013年

9 崔玉花;解放前中國朝鮮族歌謠研究[D];延邊大學;2014年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 紀艷青;《洪吉童傳》理想國之未完結(jié)性研究[D];中國海洋大學;2010年

2 于潔;樸趾源小說諷刺藝術(shù)研究[D];延邊大學;2011年

3 張戎;李朝后期北學派思想中的西學影響探析[D];延邊大學;2009年

4 孫麗潔;樸趾源的實學及其哲學基礎(chǔ)研究[D];延邊大學;2009年

5 汪婧嫻;王士禎與李德懋詩論比較研究[D];延邊大學;2009年

6 王衛(wèi)和;“中國禮儀之爭”對朝鮮社會的影響[D];延邊大學;2010年

7 姚利鋒;朝鮮開化派思想中的西學因素研究[D];延邊大學;2010年

8 趙立強;崔漢綺的神氣哲學思想初探[D];延邊大學;2010年

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本文編號:937339

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