本文關(guān)鍵詞：莊子“心齋”與生命美學(xué)

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【摘要】："心齋"作為莊子生命美學(xué)的核心范疇,是其生命美學(xué)本體,亦是其生命美學(xué)實(shí)踐和生命美學(xué)境界。"心齋"并非要對(duì)生命存在的物理時(shí)空予以屏蔽,而是賦予生命自由、超越、澄明的特質(zhì),從而走向至美的"道"境。它消解了西方傳統(tǒng)實(shí)踐美學(xué)主客二分的對(duì)峙格局,確立了"我"即是美、美即是"我"的整體審美觀。從而為作為審美范疇的"我"走向更為遼闊的生命世界,與"我"以及"我"所聯(lián)系的世界發(fā)生更為豐富的審美關(guān)聯(lián)提供了無(wú)限可能。
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 莊子 心齋 生命美學(xué) 本體 實(shí)踐 境界
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞研究”(項(xiàng)目編號(hào):12&ZD153)
【分類(lèi)號(hào)】：B223.5
【正文快照】： 莊子哲學(xué)本身所具備的豐富美學(xué)意蘊(yùn)眾所周知,亦是后人進(jìn)入莊子精神世界的一個(gè)通路。李澤厚曾提出“莊子哲學(xué)即美學(xué)”的觀點(diǎn)。在他看來(lái),“從所謂宇宙觀、認(rèn)識(shí)論去說(shuō)明理解莊子,不如從美學(xué)上才能真正把握莊子哲學(xué)的整體實(shí)質(zhì)”[1]131。徐復(fù)觀亦從審美角度對(duì)莊子哲學(xué)進(jìn)行過(guò)闡釋,認(rèn)

【相似文獻(xiàn)】

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