本文關(guān)鍵詞：弗洛姆人性思想及其時(shí)代價(jià)值探析

  更多相關(guān)文章： 弗洛姆 人性 和諧社會(huì) 時(shí)代價(jià)值

【摘要】：埃里�！じヂ迥肥�20世紀(jì)美籍德裔的哲學(xué)家、精神分析學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，法蘭克福學(xué)派重要成員，弗洛伊德馬克思主義的重要代表人物，被譽(yù)為“20世紀(jì)的心靈透視者”“本世紀(jì)最有影響的思想家之一”。 論文主體共分四章： 第一章，著重闡述弗洛姆人性思想的生成語(yǔ)境。首先，弗洛姆的人性思想發(fā)端于人道主義與反人道主義的論爭(zhēng)；其次，，其人性思想回應(yīng)了馬克思主義是科學(xué)主義還是人道主義的論戰(zhàn)，為馬克思主義做了人道主義的辯護(hù)；最后，其人性思想超越了相對(duì)主義和絕對(duì)主義的人性觀。 第二章，從三個(gè)層面分析弗洛姆人性思想的主要內(nèi)容。首先，探究弗洛姆人性思想的理論源流，其理論并不是簡(jiǎn)單綜合弗洛伊德和馬克思的思想，而是以馬克思的歷史唯物主義為基礎(chǔ)揚(yáng)棄弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)；同時(shí)，猶太教信仰和東方禪宗的價(jià)值訴求也滲透進(jìn)他的人性思想中。其次，重點(diǎn)論述弗洛姆人性思想的主要內(nèi)容，其人性思想以人的生存處境作為邏輯起點(diǎn)，分析生與死、生命有限和潛能無(wú)限、個(gè)體化與孤獨(dú)感這三對(duì)矛盾，人們?cè)诓粩鄬で蠼鉀Q這些矛盾的過(guò)程中產(chǎn)生了人的種種需要。最后，論述社會(huì)性格和社會(huì)無(wú)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用。 第三章，致力于揭示現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)人的異化，分析幾種典型的異化性格，探索實(shí)現(xiàn)人的解放、人的自由和人的全面發(fā)展。 第四章，論述弗洛姆人性思想的時(shí)代價(jià)值。盡管弗洛姆的人性思想與建設(shè)和諧社會(huì)之間的差異是顯要的，但兩者都以人的發(fā)展和完善作為重大關(guān)切，因此可以比較、借鑒。首先，弗洛姆人性思想的目標(biāo)與和諧社會(huì)構(gòu)建的目標(biāo)相一致；其次，就實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑而言，二者也不謀而合。因此，弗洛姆的人性思想作為一個(gè)基本成熟的理論，其包含若干的真知灼見(jiàn)對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：弗洛姆 人性 和諧社會(huì) 時(shí)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B038;B712.59
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-11
• 第1章 弗洛姆人性思想的生成語(yǔ)境11-15
• 1.1 人道主義與反人道主義的論爭(zhēng)11-12
• 1.2 “兩個(gè)馬克思主義”的論戰(zhàn)12-13
• 1.3 超越絕對(duì)主義人性觀與相對(duì)主義人性觀13-15
• 第2章 弗洛姆人性思想的蘊(yùn)含辨識(shí)15-25
• 2.1 人性思想的理論源流15-19
• 2.1.1 弗洛伊德和馬克思15-18
• 2.1.2 猶太教信仰和東方禪宗18-19
• 2.2 人性思想的主要內(nèi)容19-22
• 2.2.1 人性和人的生存處境19-20
• 2.2.2 人性需要20-22
• 2.3 人性的現(xiàn)實(shí)形態(tài)22-25
• 2.3.1 社會(huì)性格22-23
• 2.3.2 社會(huì)無(wú)意識(shí)23-25
• 第3章 現(xiàn)代社會(huì)人性的異化及復(fù)歸25-29
• 3.1 人性異化的主要表現(xiàn)25
• 3.2 異化狀態(tài)下的病態(tài)性格25-26
• 3.3 對(duì)人性復(fù)歸方法的探索26-29
• 3.3.1 社會(huì)總體革命27-28
• 3.3.2 培育愛(ài)的能力28-29
• 第4章 弗洛姆人性思想的時(shí)代價(jià)值29-33
• 4.1 弗洛姆人性思想的借鑒意義29-30
• 4.2 弗洛姆人性思想與和諧社會(huì)構(gòu)建的會(huì)通30-31
• 4.2.1 二者目標(biāo)的一致性30-31
• 4.2.2 二者路徑的相象性31
• 4.3 弗洛姆人性思想對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的啟示31-33
• 4.3.1 深化對(duì)“以人為本”社會(huì)建設(shè)的認(rèn)識(shí)31-32
• 4.3.2 糾正畸形發(fā)展觀以塑造主體性人格32-33
• 結(jié)論33-34
• 參考文獻(xiàn)34-37
• 致謝37-38
• 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果38

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黃楠森;西方馬克思主義與人道主義[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年01期

2 張小偉;;淺談我國(guó)的弗洛姆研究歷程[J];重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

3 黎立陽(yáng);何一成;;西方馬克思主義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示[J];長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

4 季乃禮;弗洛姆的馬克思主義觀[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;2004年01期

5 張璐;;弗洛姆的人性異化理論與人的全面發(fā)展[J];國(guó)外理論動(dòng)態(tài);2009年08期

6 李艷華;;弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)思想及其成因探析[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

7 張小川;;自由與孤獨(dú):現(xiàn)代人的困境及其出路——讀弗洛姆《逃避自由》[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2008年09期

8 王為理;論弗洛姆人本主義的內(nèi)在邏輯及其必然歸宿[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1994年01期

9 李曉晴;;法蘭克福學(xué)派對(duì)馬克思和諧思想的繼承與發(fā)展[J];理論探討;2007年04期

10 車(chē)文博;張勇;;歐洲人性論史辨析[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬新穎;西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論及其當(dāng)代意義[D];中共中央黨校;2012年

本文編號(hào)：681533