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儒家中庸思想研究

發(fā)布時間:2017-08-14 08:05

  本文關鍵詞:儒家中庸思想研究


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【摘要】:“中庸”是儒家重要的思想觀念,是中國古代人們的理念和行為準則,隨著社會的發(fā)展,中庸思想已經(jīng)逐漸演化成扎根于中華民族內(nèi)心的民族文化傳統(tǒng)和社會行為準則。古代大儒以先哲們“尚中”的思想為出發(fā)點,由孔子最早發(fā)明了具有倫理道德意義的中庸思想,它在孔子思想中占有重要的地位,貫穿于孔子整個思想體系之中,內(nèi)涵極廣,既是指導孔子認識社會的世界觀,又是他處理社會問題的處世哲學。中庸思想極具廣泛兼容性,經(jīng)孔子后學——子思及子思后學(以《中庸》為藍本)的充分繼承和發(fā)揮,使其上升到形上宇宙論、本體論的高度。后得到孟子、荀子的全面接受和大力闡發(fā),中庸思想又經(jīng)歷了成長、成熟的發(fā)展過程。再經(jīng)程朱等宋儒的理學化、心學化改造,中庸思想被納入理學體系,并最終形成兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的完整思想體系。中庸思想是儒家哲學的精華部分,它是至高的道德標準和普遍的方法論原則。在當今構建和諧社會的時代背景下,儒家中庸思想對于踐行科學發(fā)展觀,落實科學決策、民主決策等方面也具有不可忽視的借鑒價值和現(xiàn)實意義。本文的研究目的是通過闡述孔子如何創(chuàng)立中庸思想;孔子后學——子思及子思后學如何繼承和發(fā)展孔子的中庸思想;孟子、荀子、《易傳》如何使中庸思想逐漸走向成熟;程朱又是如何通過對中庸思想進行理學化、心學化的改造,將中庸思想最終塑造為一個兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的完整思想體系。旨在利用完整的中庸思想體系解釋和糾正被異化的中庸,為構建和諧社會確立深厚的思想根源。本文的研究方法是以文獻研究法為主,首先通讀了《論語》、《易傳》、《中庸》《孟子》、《荀子》、《二程集》等古代經(jīng)典文獻,并搜集、整理了近現(xiàn)代及當代學者有關注釋大儒中庸思想的著作,后以按圖索驥的方式研究、學習了上百余篇關于中庸思想的學位、期刊論文及科學報告.通過對文獻的研究和學習,最終明晰了儒家中庸思想形成和發(fā)展的歷程,還原了兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的中庸思想完整體系。本文的研究內(nèi)容及創(chuàng)新點:本課題以儒家中庸思想為研究對象,進行深入的闡述與研究。完成這一課題任務,主要有以下幾個章節(jié):一、孔子的中庸思想;二、孟、荀、《易》“中道觀”;三、中庸思想系統(tǒng)化;四、中庸思想的影響。本文的創(chuàng)新點是通過系統(tǒng)梳理、總結儒家的中庸思想的發(fā)展歷程,試圖塑立一個兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的中庸思想理論體系。最終,利用這個完整的中庸思想系統(tǒng)全面、辯證地糾正當前被異化的中庸觀并闡述中庸思想對構建和諧社會的重要價值。
【關鍵詞】:儒家 中庸思想 中和 中道
【學位授予單位】:河北大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:B222
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-11
  • 引言11-13
  • 第1章 孔子的中庸思想13-23
  • 1.1 孔子中庸思想的歸宿——仁13-15
  • 1.2 中庸的方法論15-17
  • 1.2.1 執(zhí)兩用中15-16
  • 1.2.2 執(zhí)禮用中16
  • 1.2.3 時中16-17
  • 1.2.4 執(zhí)兩用中與折中主義的區(qū)別17
  • 1.3 中與和17-18
  • 1.3.1 中與和17-18
  • 1.3.2 和而不同18
  • 1.4 中庸與《中庸》18-23
  • 1.4.1 致中和19-20
  • 1.4.2 以誠執(zhí)中20-21
  • 1.4.3《中庸》中的中庸思想21-23
  • 第2章 孟、荀、《易》的“中道觀”23-33
  • 2.1 孟子對“中庸思想”的更新和發(fā)展23-27
  • 2.1.1 中道觀的本體依據(jù)23-25
  • 2.1.2 孟子的中道觀25-27
  • 2.2 荀子對“中庸思想”的延續(xù)和應用27-30
  • 2.2.1 荀子的中道觀27-28
  • 2.2.2 荀子對中道觀的應用28-30
  • 2.3《易傳》中的“中道觀”30-33
  • 2.3.1 陰陽中道觀30-31
  • 2.3.2 時中31-33
  • 第3章 中庸思想系統(tǒng)化33-43
  • 3.1 二程對“中庸思想”的解釋和傳播33-38
  • 3.1.1 二程對“中庸”的定義33-34
  • 3.1.2 中無定體,,用其時中34-35
  • 3.1.3 理化的中庸思想35-36
  • 3.1.4 致中和的功夫36-38
  • 3.2 朱子對“中庸思想”的豐富和發(fā)展38-43
  • 3.2.1 朱熹對“中庸”的定義38-39
  • 3.2.2“中庸”與心性論39-40
  • 3.2.3“中庸”與道心人心之辯40
  • 3.2.4“中庸”與修身功夫論40-43
  • 第4章 中庸思想的影響43-46
  • 4.1 糾正被異化的中庸思想43-44
  • 4.2 中庸思想對構建和諧社會的意義44-46
  • 結束語46-47
  • 參考文獻47-49
  • 致謝49-50
  • 攻讀學位期間取得的科研成果50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐儒宗;論孟子的中庸思想[J];東岳論叢;1990年04期

2 張偉;試論《中庸》思想體系的邏輯建構[J];海南大學學報(人文社會科學版);2005年03期

3 李桂花;滕婕;;中庸思想對構建社會主義和諧社會的影響[J];今日南國(理論創(chuàng)新版);2008年03期

4 郭齊;朱熹對孔子中庸思想的繼承和發(fā)展[J];孔子研究;2005年05期

5 李振綱;王曉樸;;儒家實踐理性原則——孔子“中庸”方法論管窺[J];河北大學學報(哲學社會科學版);2013年03期

6 蘆琦;孫旭;;“中庸”學辯[J];江漢大學學報;1991年05期

7 姜海軍;;二程對《中庸》的表彰與詮釋[J];聊城大學學報(社會科學版);2007年05期

8 李松生;;《中庸》與《周易》的中道思想管窺[J];學海;2010年03期

9 田芳;;朱熹的“中庸”思想探微——以《中庸集注》和《中庸或問》為中心[J];邢臺職業(yè)技術學院學報;2010年04期

10 楊勝利;;先秦儒家“中庸”思想的發(fā)展脈絡——從孔子到孟子[J];西藏民族學院學報(哲學社會科學版);2009年03期



本文編號:671587

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