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《牟子理惑論》思想研究

發(fā)布時間:2017-06-30 12:12

  本文關(guān)鍵詞:《牟子理惑論》思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:《牟子理惑論》的文獻史料記載十分有限,主要零星記錄在古代少數(shù)典籍中。古今中外學者對《牟子理惑論》的研究范圍也受到局限,所以今天我們也只能在既定的框架內(nèi)了解《牟子理惑論》的思想。然而,這些有限的資料和前人研究的成果無疑都為本文的研究提供了寶貴的參考價值。陳寅恪先生曾云:“吾人今日可依據(jù)之材料,僅為當時所遺存最小之一部分;欲藉此殘余斷片,以窺測其全部結(jié)構(gòu),必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神,然后古人立說之用意與對象,始可以真了解。所謂真了解者,必神游冥想,與立說之古人,處于同一境界,而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣,表一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡膚廓之論!雹俅嗽拰τ诒疚膩碚f是非常適用的。 兩漢之際,《牟子理惑論》是最早體現(xiàn)佛教初傳中國時,與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突、融合的歷史著作。②本文主要通過研究《牟子理惑論》的佛陀觀、人生觀和修行觀等佛學思想,同時比較、分析佛教初傳時在中國本土主流文化領域,與儒、道兩家思想的異同之處,力圖闡釋兩漢時期佛教與儒、道兩家思想的不協(xié)調(diào)的內(nèi)容以及佛教是如何調(diào)和其與儒、道兩家思想的矛盾,從而論證儒、釋、道三教思想最終達成合流,共同組成中國傳統(tǒng)文化的有機部分。 本文分為五個部分,主要根據(jù)《牟子理惑論》一書中的原文對話,剖析其所反映的佛學思想,力圖多角度地論述佛教入華之時與中國主要傳統(tǒng)文化——儒、道兩家之間的分歧和相同之處,以及儒、釋、道三教關(guān)系發(fā)展的特征。第一章是全文論述的一個基礎,主要是牟子與《牟子理惑論》的關(guān)系研究,討論了學術(shù)界的各方學者對《牟子理惑論》的真?zhèn)螁栴}的觀點與態(tài)度,介紹了牟子和《牟子理惑論》產(chǎn)生的時代背景和主要內(nèi)容。第二章是《牟子理惑論》佛學思想研究,主要研究了《牟子理惑論》中所表現(xiàn)的的佛陀觀和佛法觀,介紹了《牟子理惑論》是如何表述佛的來歷和佛的形象,如何理解佛的概念的有關(guān)內(nèi)容;以及闡釋與比較了《牟子理惑論》的佛法觀與早期佛教基本教義之間的內(nèi)在聯(lián)系。第三章是《牟子理惑論》的人生觀研究,主要討論了該書中所反映的因果報應學說、靈魂不滅學說以及佛教的修行觀。第四章是《牟子理惑論》與儒道關(guān)系的研究,分別討論了《牟子理惑論》與儒家文化的關(guān)系,諸如佛教與儒家圣賢觀的關(guān)系,佛教與儒家仁孝觀的關(guān)系,佛教與儒家禮儀觀的關(guān)系,夷夏之辯等問題;還有《牟子理惑論》與道家的關(guān)系,諸如《牟子理惑論》援道入佛,崇尚老子學說,以及對原始道教思想的批判。第五章是《牟子理惑論》的意義與其對后世儒、釋、道三教關(guān)系的影響,主要總結(jié)了《牟子理惑論》的意義與后世的影響,集中表現(xiàn)在《牟子理惑論》對儒佛融合提供了途徑、為佛道之爭埋下了伏筆、為玄佛合流提供了可借鑒的模式等三個方面的作用。
【關(guān)鍵詞】:《牟子理惑論》 儒、佛、道關(guān)系 意義
【學位授予單位】:安徽大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B12
【目錄】:
  • 中文摘要3-5
  • Abstract5-7
  • 目錄7-9
  • 緒論9-12
  • 一、研究綜述9
  • 二、選題意義9-10
  • 三、國內(nèi)外發(fā)展趨勢10
  • 四、研究方法10-11
  • 五、論文(設計)的創(chuàng)新點及特色11-12
  • 第一章 牟子與《牟子理惑論》關(guān)系研究12-16
  • 第一節(jié) 關(guān)于《牟子理惑論》的真?zhèn)螁栴}12-13
  • 第二節(jié) 關(guān)于牟子和《牟子理惑論》的關(guān)系問題13-16
  • 一、《牟子理惑論》的時代背景13-14
  • 二、牟子其人、其書14-16
  • 第二章 《牟子理惑論》佛學思想研究16-26
  • 第一節(jié) 《牟子理惑論》的佛陀觀16-20
  • 一、《牟子理惑論》對佛和佛的來歷的理解16-18
  • 二、《牟子理惑論》中佛的概念18-20
  • 第二節(jié) 《牟子理惑論》的佛法觀20-26
  • 一、《牟子理惑論》對于佛法的理解20-24
  • 二、《牟子理惑論》中所反映的早期佛教的基本教義24-26
  • 第三章 《牟子理惑論》的人生觀26-36
  • 第一節(jié) 《牟子理惑論》的因果報應說26-29
  • 第二節(jié) 《牟子理惑論》的靈魂不滅說29-33
  • 第三節(jié) 《牟子理惑論》的修行觀33-36
  • 第四章 《牟子理惑論》與儒道關(guān)系研究36-51
  • 第一節(jié) 《牟子理惑論》與儒家文化的關(guān)系36-43
  • 一、《牟子理惑論》中佛教和儒家圣賢觀的關(guān)系36-37
  • 二、《牟子理惑論》中佛教與儒家仁孝觀的關(guān)系37-40
  • 三、《牟子理惑論》中佛教與儒家禮儀觀的關(guān)系40-43
  • 第二節(jié) 《牟子理惑論》與道家的關(guān)系43-51
  • 一、《牟子理惑論》援道入佛,崇尚老子學說43-47
  • 二、《牟子理惑論》對道教思想的批判47-51
  • 第五章 《牟子理惑論》的意義與其對后世三教關(guān)系的影響51-56
  • 第一節(jié) 《牟子理惑論》的意義51-53
  • 第二節(jié) 《牟子理惑論》對后世三教關(guān)系的影響53-56
  • 一、《牟子理惑論》為儒佛融合提供了途徑53-54
  • 二、《牟子理惑論》為佛道之爭埋下了伏筆54-55
  • 三、《牟子理惑論》為玄佛合流提供了可借鑒的模式55-56
  • 結(jié)語56-58
  • 參考文獻58-61
  • 致謝61-62
  • 攻讀學位期間發(fā)表的文章62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 法光;佛教何以與儒道并列而三[J];安徽大學學報;2004年03期

2 黃夕原;佛教初傳時與中國傳統(tǒng)文化的調(diào)和——讀《牟子理惑論》[J];佛教文化;2005年03期

3 劉玲娣;;論牟子《理惑論》的老子觀[J];華中科技大學學報(社會科學版);2007年03期

4 杜萍萍;;再讀《牟子理惑論》[J];湖南科技學院學報;2009年02期

5 邱瑞祥;;從牟子《理惑論》看佛教的中國化趨勢[J];肇慶學院學報;2009年06期

6 蘇道玉;肖太國;;《牟子理惑論》為佛教辯護的主要思路[J];十堰職業(yè)技術(shù)學院學報;2006年06期

7 洪修平;陳紅兵;;論中國佛學的精神及其現(xiàn)實意義[J];世界宗教研究;2011年01期

8 吳勇;;試論《牟子理惑論》之真?zhèn)蝃J];宗教學研究;2007年02期


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本文編號:501872

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