本文關(guān)鍵詞：維柯論荷馬與民俗智慧，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為近代古今之爭(zhēng)時(shí)期的重要思想家,維柯呈現(xiàn)出相當(dāng)復(fù)雜的思想面目。這一復(fù)雜性尤其體現(xiàn)在《新科學(xué)》一書對(duì)荷馬問題的關(guān)切上。意圖繼承培根創(chuàng)建人類社會(huì)科學(xué)研究新方法理想的維柯,試圖通過重述荷馬問題以尋找一種全新的、適應(yīng)民主社會(huì)的普適性法則和研究方法。因而荷馬問題是維柯與古典政治思想的尖銳分野點(diǎn),憑借將"新荷馬"塑造為民俗智慧的化身,維柯將民俗智慧與玄奧智慧并舉,奠定了即將到來的民主社會(huì)的新立法原則和思想特征。而通過解析荷馬問題在維柯《新科學(xué)》中獨(dú)特的文本位置并以此為線索呈現(xiàn)維柯思想的發(fā)展過程,將有助于理解民俗智慧取代玄奧智慧成為民主時(shí)代的思想特征的原因和重要意義。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 維柯 《新科學(xué)》 民俗智慧 玄奧智慧
【分類號(hào)】：I545.072;B546
【正文快照】： 直到17世紀(jì),荷馬仍然是西方文人眼中最偉大的古代詩(shī)人,其以古奧的智慧、莊嚴(yán)神圣的道德感及無人比肩的詩(shī)才成為古人智慧的代表,具有不可撼動(dòng)的崇高地位。古代賢哲是今人模仿與追隨的對(duì)象,這是17世紀(jì)西方學(xué)界的共識(shí),也是常識(shí)1。然而,到17世紀(jì)快結(jié)束時(shí),這種古代智慧勝過今人的傳

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