發(fā)布時間：2025-05-13 04:24

　　在中國傳統(tǒng)文化中,儒家的君子人格是中國人文精神的重要體現(xiàn),而孔子的君子論又是君子人格的基礎與核心,并成為了傳統(tǒng)社會的倫理范本。 在孔子看來,君子是規(guī)范與德性的統(tǒng)一,底線與崇高的統(tǒng)一,亦是地位與人格的統(tǒng)一。孔子的君子論是一種理想人格論,他所構(gòu)建的君子人格,具備了仁愛、貴和、尚德、貴義等優(yōu)秀的道德品行,并具有很強的實踐精神,對現(xiàn)代理想人格要素的建構(gòu)具有重要意義,其培養(yǎng)君子的方式亦是值得我們借鑒和學習的,可以為我們解決當今社會的道德迷茫問題提供重要資源。然而,處于多元文化時代的我們,還須考慮精英道德是否具有普遍意義,認識到建設公民道德的迫切性,也應意識到孔子君子論的時代痕跡及其在現(xiàn)代視野下傳統(tǒng)君子人格的缺失之處。

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
РУССКИЙАННОТАЦИЯ
緒論
第一章 君子涵義與孔子君子論的思想特質(zhì)
    第一節(jié) 君子涵義及內(nèi)涵演變
        一、君子釋義
        二、君子涵義的歷史演變
    第二節(jié) 孔子君子論的思想特質(zhì)
        一、孔子對君子涵義的理解
        二、孔子君子論的思想特質(zhì)
    本章小結(jié)
第二章 孔子君子論的現(xiàn)代價值
    第一節(jié) 現(xiàn)代社會的道德迷茫
        一、道德楷模的魅力日益被消解
        二、道德理想主義在現(xiàn)實中沉淪
        三、道德底線日益被突破
    第二節(jié) 孔子君子論給我們提供的資源
        一、對現(xiàn)代理想人格要素建構(gòu)的意義
        二、對現(xiàn)代理想人格培育的意義
    本章小結(jié)
第三章 孔子君子論的思想限度
    第一節(jié) 多元文化時代我們需要什么樣的道德人格
        一、多元文化的時代
        二、精英道德是否具有普遍意義
        三、建設公民道德的迫切性
    第二節(jié) 孔子君子論的時代痕跡及其缺失
        一、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的巨大變遷
        二、現(xiàn)代視野下傳統(tǒng)君子人格的缺失
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：4045741