王船山“革命”思想研究
發(fā)布時間:2024-12-11 00:36
《周易》中的革卦卦爻辭是中國古代傳統(tǒng)革命思想的重要來源。它對“革命”提出了“順天應(yīng)人”的要求,教君子以“趨時而動”,與西方的各革命學(xué)說對革命的理解相區(qū)分。區(qū)別于“對舊制度的徹底告別”,王船山的“革命”表現(xiàn)為向天道的復(fù)歸!皶r”成為“革命”的核心,既包括明辨“革命”的時機,又包括“趨時而動”的實踐智慧。王船山哲學(xué)中的“革命”可以指代國家上層建筑成員的變化或政治制度的革新,但二者并不必然同時發(fā)生;“革命”被理解對人類社會偏離“天道”的情況的匡正補救,而不是作為一種目的成為進化論意義上的終極價值;“革命”的領(lǐng)導(dǎo)者或承擔(dān)者只能是有德之君子圣王,而不是凡人或百姓;行使革道要順應(yīng)歷史發(fā)展之理勢,因其時而定制度,其公義定制絕不能以私利私欲為重。王船山的“革命”思想展現(xiàn)出他對中國古代“天君民”理想政制的獨到理解。一方面政治秩序來自于“天”,而不來自于人的憑空創(chuàng)造;另一方面人又具有主觀能動性,能化天道而為人道。這要求“君”既要觀天以教民,又要觀民而知天;“君”要以天下之公義而不是部分人的私欲對政治制度進行裁定損益,最終達到保教萬民的目的。王船山認為的理想政制就在于君主權(quán)力的有限下放和重民意但不廢教化的二者...
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一節(jié) “革命”的觀念史研究進路
第二節(jié) 儒家“革命”精神源流理解模型
第三節(jié) 王船山易學(xué)的研究進路
第一章 王船山易學(xué)中革卦闡釋
第一節(jié) 王船山易學(xué)概貌
第二節(jié) 王船山易學(xué)革卦分析
第三節(jié) 小結(jié):“時”作為“革”的脈絡(luò)
第二章 王船山“革命”思想中的“時”與“天”
第一節(jié) “據(jù)時觀天”——“時”背后的“天”概念
第二節(jié) “天之天”與“人之天”的區(qū)分
第三節(jié) “天”命與人的主體力量
第四節(jié) “天”規(guī)范革道的具體體現(xiàn)
第三章 王船山“革命”思想背后的理想政制
第一節(jié) “革命”承擔(dān)者:“君子”作為“趨時”主體
第二節(jié) “革命”的實踐:治“時”與“理勢合一”
第三節(jié) “天—君—民”關(guān)系:“革命”與理想政制
結(jié)論
附錄 革卦彖辭古文檢索
參考文獻
后記
本文編號:4015906
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一節(jié) “革命”的觀念史研究進路
第二節(jié) 儒家“革命”精神源流理解模型
第三節(jié) 王船山易學(xué)的研究進路
第一章 王船山易學(xué)中革卦闡釋
第一節(jié) 王船山易學(xué)概貌
第二節(jié) 王船山易學(xué)革卦分析
第三節(jié) 小結(jié):“時”作為“革”的脈絡(luò)
第二章 王船山“革命”思想中的“時”與“天”
第一節(jié) “據(jù)時觀天”——“時”背后的“天”概念
第二節(jié) “天之天”與“人之天”的區(qū)分
第三節(jié) “天”命與人的主體力量
第四節(jié) “天”規(guī)范革道的具體體現(xiàn)
第三章 王船山“革命”思想背后的理想政制
第一節(jié) “革命”承擔(dān)者:“君子”作為“趨時”主體
第二節(jié) “革命”的實踐:治“時”與“理勢合一”
第三節(jié) “天—君—民”關(guān)系:“革命”與理想政制
結(jié)論
附錄 革卦彖辭古文檢索
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后記
本文編號:4015906
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