發(fā)布時(shí)間：2024-11-07 13:16

　　 王陽(yáng)明"龍場(chǎng)悟道"提出"心外無(wú)物"思想成為陽(yáng)明心學(xué)的根基。本文通過(guò)現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的視角,重新解讀"心外無(wú)物",提出"心"即認(rèn)知的觀點(diǎn)。每個(gè)觀察者的認(rèn)知是不同的,造成了同一個(gè)事物在我們每個(gè)人眼里不同。這個(gè)不同就造成了每個(gè)人所認(rèn)為的"事實(shí)"實(shí)際上的差異,都經(jīng)過(guò)個(gè)人的"認(rèn)知框架"的棱鏡進(jìn)行了框定和過(guò)濾,從而同一個(gè)事物在不同人的眼里形象、價(jià)值和意義也就有了差別。從認(rèn)知角度來(lái)看,"心即認(rèn)知",通過(guò)分析認(rèn)知框架對(duì)社會(huì)事實(shí)的建構(gòu),本文提出必須通過(guò)認(rèn)知水平的提高,"心外無(wú)物"的心學(xué)才能夠真正發(fā)揮其提高個(gè)體和社會(huì)認(rèn)知"社會(huì)事實(shí)"心智層次的價(jià)值和意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“心”即“認(rèn)知”:“心外無(wú)物”新解
二、認(rèn)知框架對(duì)社會(huì)事實(shí)的建構(gòu)
三、認(rèn)知的主體性與選擇性
四、意義的解讀:賦值力的提出



本文編號(hào)：4011655