千年之前,中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化“跨”到了韓國(guó),經(jīng)過(guò)與本土思想的充分融合,形成了具有本民族態(tài)度的韓國(guó)儒學(xué);千年之后,韓國(guó)儒學(xué)依托于新時(shí)代影視文本“跨”回到中國(guó)大地,創(chuàng)造出了撼動(dòng)四方的“韓流”。韓國(guó)影視劇傳播的成功,與之蘊(yùn)涵的深層文化傳統(tǒng)密切相關(guān),尤其是在韓國(guó)有著悠久歷史的儒家思想。這種超越時(shí)空的雙向交流,不僅說(shuō)明了中韓兩國(guó)自古以來(lái)的親密關(guān)系,更是證實(shí)了儒家思想歷久彌新的生命力。儒家文化雖發(fā)源于中國(guó),但在將其轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐方面,韓國(guó)無(wú)疑做的更加徹底。然而,現(xiàn)代化的沖擊使得國(guó)內(nèi)振興儒學(xué)的事業(yè)困難重重,中韓“文化之爭(zhēng)”的深化也讓兩國(guó)民間層面的友誼陷入僵局。從中韓兩國(guó)相通的儒學(xué)進(jìn)行研究,不但可以借鑒韓國(guó)儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)接軌的成功經(jīng)驗(yàn),還能夠在差異對(duì)比中完善對(duì)韓民族的認(rèn)知,削弱文化差異造成的隔閡與矛盾�；谝陨夏繕�(biāo),本文主要分為六個(gè)部分。緒論部分主要闡述研究背景、研究現(xiàn)狀、研究意義和方法。通過(guò)整理前期的成果發(fā)現(xiàn),韓國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展問(wèn)題一直是學(xué)術(shù)界所重視的熱點(diǎn)話(huà)題,但當(dāng)今語(yǔ)境下的儒學(xué)價(jià)值需要重新思考,同時(shí)對(duì)韓國(guó)影視劇中儒家思想的研究多局限于某一類(lèi)型或某一層面,并不滿(mǎn)足韓國(guó)“生活儒學(xué)”的現(xiàn)實(shí),所以還有待進(jìn)一...

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一)關(guān)于韓國(guó)儒學(xué)的研究
        (二)關(guān)于韓國(guó)影視作品的研究
    三、研究方法和研究意義
        (一)研究方法
        (二)研究意義
第一章 中國(guó)儒學(xué)在韓國(guó)的傳播
    一、引進(jìn)受容期:漢四郡時(shí)期儒家經(jīng)典的傳入
    二、三教融合期:中世紀(jì)孔孟思想在朝鮮半島的應(yīng)用
    三、儒學(xué)造極期:朱子學(xué)在韓國(guó)的繼承與定位
    四、轉(zhuǎn)型變遷期:從“性理學(xué)”到“實(shí)學(xué)”
    五、內(nèi)在傳承期:儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代性
第二章 韓國(guó)影視作品中儒家思想因素的呈現(xiàn)
    一、個(gè)體層面:主角形象中的“仁、忠、義”
        (一)善良樂(lè)觀型
        (二)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)型
        (三)剛正熱血型
    二、家庭層面:日常生活中的“孝、禮、和”
        (一)孝于親,所當(dāng)執(zhí)
        (二)敬如賓,夫婦順
        (三)隔鄰居,不隔心
    三、組織層面:企業(yè)文化中的“義、信、和”
        (一)等級(jí)森嚴(yán),上威下敬
        (二)誠(chéng)實(shí)守信,正道經(jīng)營(yíng)
        (三)同舟共濟(jì),和諧共處
    四、民族層面:國(guó)民性格中的“義、禮、孝”
        (一)剛烈團(tuán)結(jié)的義節(jié)精神
        (二)長(zhǎng)幼有序的禮儀文化
        (三)立身?yè)P(yáng)名的教育意識(shí)
第三章 韓國(guó)影視作品中儒家思想因素的本土化詮釋
    一、韓國(guó)儒學(xué)重“氣”轉(zhuǎn)為重“和”
    二、韓國(guó)儒學(xué)重“情”轉(zhuǎn)為重“仁、孝、忠”
    三、韓國(guó)儒學(xué)重“實(shí)”轉(zhuǎn)為重“信”
    四、韓國(guó)儒學(xué)對(duì)“義”的沿襲
    五、韓國(guó)儒學(xué)對(duì)“禮”的延伸
第四章 韓國(guó)影視作品中儒家思想因素的現(xiàn)代價(jià)值
    一、仁禮思想:容納價(jià)值理性
    二、信義精神:塑造理想形象
    三、孝道文化:助力道德重建
    四、和合理念:協(xié)調(diào)復(fù)雜關(guān)系
第五章 韓國(guó)影視作品的跨文化傳播啟示
    一、韓國(guó)影視劇在中國(guó)熱播的原因
        (一)文化共性:相似的文化基因
        (二)心理動(dòng)因:替代性滿(mǎn)足訴求
        (三)傳播渠道:網(wǎng)絡(luò)媒介“催化劑”
    二、韓國(guó)影視文化的反觀形象啟示
        (一)儒家文化傳承方面:繼承與創(chuàng)新并存
        (二)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面:塑造本民族品牌
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄A(文中案例匯總)
作者簡(jiǎn)歷
致謝



本文編號(hào)：4000925