知覺現(xiàn)象學中的觸覺研究是拓展知覺研究的重要議題。對觸覺理論的基礎研究始自亞里士多德,莫利紐克斯、洛克和貝克萊等經(jīng)驗主義哲學家探討了觸覺空間認知的重要性,赫爾德發(fā)展了美學觸覺論,胡塞爾在現(xiàn)象學視域提出觸覺的意向性思想。梅洛-龐蒂在吸收前人觸覺觀的基礎上進行觸覺現(xiàn)象學研究,通過對觸覺的“可逆性”發(fā)現(xiàn),他賦予了觸覺作為身體原初知覺的重要地位,觸覺因此成為連接身體-主體的基礎性力量。梅洛-龐蒂將觸覺認知建立在身體知覺之上,他認為觸覺體驗是身體的原初體驗,他以觸覺為出發(fā)點對主體與客體、自我與世界之間的關系進行再認識,以此凸顯知覺的首要地位。梅洛-龐蒂將觸覺的“雙重感覺”拓展至身體的“雙重感覺”,他認為身體在觸覺運動中形成了觸覺空間,以此展示了身體的主體性地位。同時,梅洛-龐蒂批判了科學操作主義對世界的曲解,他通過研究繪畫中的觸覺揭示了世界存在的真實性:畫家的身體不是科學意義上抽象的身體,而是擁有原初觸覺體驗的身體,在繪畫過程中視覺與觸覺、身體與世界互相交織,共同存在,畫家將身體交給世界進行繪畫創(chuàng)作,畫家所畫的事物印證了世界的真實性。梅洛-龐蒂提出“肉身”概念論證了身體-主體的本體論位置,他將“肉...

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 論文問題提出與選題意義
        1.1.1 問題提出
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 本課題研究思路、內容和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 論文的創(chuàng)新之處
2 西方哲學中的觸覺觀梳理
    2.1 亞里士多德自然哲學中的觸覺理論
    2.2 莫利紐克斯難題
    2.3 孔狄亞克的觸覺中心主義
    2.4 赫爾德的雕塑觸覺論
    2.5 胡塞爾現(xiàn)象學中的觸覺觀
3 梅洛-龐蒂《知覺現(xiàn)象學》中的觸覺觀
    3.1 “知覺的首要地位”
    3.2 觸覺體驗
    3.3 觸覺作為“雙重感覺”
    3.4 觸覺與空間
4 梅洛-龐蒂《眼與心》中的觸覺觀
    4.1 畫家的“身體”
    4.2 視-觸覺的交織
5 梅洛-龐蒂《可見的與不可見的》中的觸覺觀
    5.1 觸覺與“肉身”
    5.2 觸覺的“可逆性”
6 梅洛-龐蒂觸覺觀的影響
    6.1 藝術作品的可觸性
    6.2 具身技術中的觸覺
    6.3 觸覺與治療
7 結論與展望
參考文獻
附錄1:碩士研究生學習階段發(fā)表論文
致謝



本文編號：3983003