啟蒙時期的人本主義思想逐漸成為西方價值體系的核心,而榮譽觀作為啟蒙時期價值觀中的重要部分,已成為西方人骨子里揮之不去的永久精神。在古希臘時期和中世紀(jì)時期,榮譽觀是基于社會等級性和不平等價值觀念基礎(chǔ)上的外在維度的榮譽觀,具體表現(xiàn)為規(guī)范論影響下的英雄式榮譽觀、目的論影響下的合目的性榮譽觀、托馬斯·阿奎那的宗教信仰式榮譽觀和騎士文化影響下的封建等級式榮譽觀;在啟蒙時期,榮譽觀是基于平等和自由等近代價值基礎(chǔ)上的內(nèi)在維度的榮譽觀,具體表現(xiàn)為從尊重、尊嚴(yán)等的發(fā)展展現(xiàn)出的榮譽的價值性特點,即由霍布斯榮譽觀展現(xiàn)出的價值外在性,到盧梭榮譽觀展現(xiàn)出的價值相對性,再到康德榮譽觀展現(xiàn)出的價值內(nèi)在性的發(fā)展。因此,啟蒙時期榮譽觀的轉(zhuǎn)變主要是由基于等級的傳統(tǒng)價值基礎(chǔ)上的外在榮譽向基于平等的近代價值基礎(chǔ)上的內(nèi)在榮譽的轉(zhuǎn)變。榮譽觀的發(fā)展與轉(zhuǎn)變基于榮譽這一概念的具體變化,榮譽具體內(nèi)涵隨著時代環(huán)境的變化而變化,但無論哪個時代的榮譽,揭示的都是人對自己的態(tài)度和社會對他的態(tài)度,作為道德意識概念和倫理學(xué)范疇,榮譽的獲得來自于自身對自身的評價和社會與他人對自身的評價。因此,在一定程度上,榮譽與價值具有相似性,即二者都是一種關(guān)系范疇...

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    一、問題提出與選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法和創(chuàng)新點
第一章 西方榮譽觀轉(zhuǎn)變前的邏輯發(fā)展
    第一節(jié) 古希臘時期的榮譽觀
        一、規(guī)范論背景下的英雄式榮譽觀
        二、目的論指導(dǎo)下的合目的性榮譽觀
        三、亞里士多德的德性榮譽觀
    第二節(jié) 中世紀(jì)時期的榮譽觀
        一、托馬斯·阿奎那的宗教信仰式榮譽觀
        二、騎士文化影響下的封建等級式榮譽觀
第二章 西方啟蒙時期榮譽觀的轉(zhuǎn)變及其背景原因分析
    第一節(jié) 西方啟蒙時期榮譽觀的轉(zhuǎn)變的背景
        一、馬基雅維利的手段式榮譽觀
        二、莎士比亞筆下的矛盾式榮譽觀
    第二節(jié) 外在榮譽和內(nèi)在榮譽的內(nèi)涵界定及其轉(zhuǎn)變
    第三節(jié) 西方啟蒙時期榮譽觀轉(zhuǎn)變的原因
        一、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變以及市民社會逐步發(fā)展
        二、平等、自由等人性內(nèi)在價值的確立
第三章 西方啟蒙時期榮譽觀的邏輯發(fā)展
    第一節(jié) 霍布斯的榮譽觀：人的價值外在性
        一、霍布斯的榮譽與權(quán)勢、尊重
        二、自然狀態(tài)下榮譽觀的價值外在性
        三、社會狀態(tài)中榮譽觀的價值外在性
    第二節(jié) 盧梭的榮譽觀：人的價值相對性
        一、盧梭的榮譽
        二、自然狀態(tài)中榮譽觀的價值相對性
        三、社會狀態(tài)中榮譽觀的價值外在性及內(nèi)在性價值的培養(yǎng)
    第三節(jié) 康德的榮譽觀：人的價值內(nèi)在性
        一、康德的榮譽與尊嚴(yán)
        二、對尊嚴(yán)的全面理解
        三、榮譽觀的價值內(nèi)在性存在的問題
第四章 西方啟蒙時期榮譽觀轉(zhuǎn)變對發(fā)展現(xiàn)代榮譽觀的影響
    第一節(jié) 現(xiàn)代榮譽觀發(fā)展的價值多元化背景
    第二節(jié) 現(xiàn)代榮譽觀發(fā)展的被邊緣化和被狹隘化特點
    第三節(jié) 現(xiàn)代榮譽觀發(fā)展的途徑
結(jié)語
致謝
參考文獻



本文編號：3964869