西蒙東作為二十世紀(jì)法國科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識論和自然哲學(xué)的代表性哲學(xué)家,深刻影響了當(dāng)代法國哲學(xué)中對技術(shù)問題的反思。但國內(nèi)學(xué)界對于西蒙東的研究和理解仍處在起步階段,并且難免要受到諸如斯蒂格勒和德勒茲等人的解讀的影響。本文試圖以西蒙東關(guān)于個體化問題在物理和生命個體中的討論,來理解技術(shù)活動中真正發(fā)生的個體生成過程。西蒙東認(rèn)為,為了重新建立在西方形而上學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)代科學(xué)之間日漸異化的聯(lián)系,我們必須在建立一種橫跨物理、精神、生命和社會的生成論的百科全書主義。這一努力從他對亞里士多德提出的個體之形而上學(xué)——也就是所謂的形質(zhì)論(hylémorphisme)——的批判開始。西蒙東認(rèn)為它是一種“顛倒的本體發(fā)生學(xué)”,僅僅是從個體生成的外部賦予它某種原則,而未能真正揭示個體的生成方式。西蒙東用調(diào)控(modulation)概念重新確定了技術(shù)個體在生成過程中同它的締合環(huán)境之間相互作用的方式,以希望能夠逃逸出他所謂的形質(zhì)論圖示——在他看來,后者是古希臘社會中主人和奴隸之間精神-集體個體化在哲學(xué)話語中的投射,并且決定了貫穿整個西方形而上學(xué)的實體論(substantialisme)傳統(tǒng),導(dǎo)致了現(xiàn)代社會對技術(shù)對象的誤解以及異化的發(fā)...

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 引言:個體化和技術(shù)對象
    1.1 西蒙東在中國:一個學(xué)術(shù)事件
    1.2 從形質(zhì)論到生成本體論
    1.3 技術(shù)對象與異化問題
    1.4 文獻(xiàn)綜述
第2章 形質(zhì)論與技術(shù)活動
    2.1 形質(zhì)論與個體
        2.1.1 實體的質(zhì)料和形式
        2.1.2 從觀念到技術(shù)個體
    2.2 西蒙東對形質(zhì)論的批判
        2.2.1 本體論顛倒
        2.2.2 調(diào)控: 個體化作為技術(shù)活動
    2.3 形質(zhì)論作為生命-社會個體化的圖示
        2.3.1 生命體的個體化
        2.3.2 技術(shù)活動中的奴隸和主人
        2.3.3 歷史唯物主義的社會形態(tài)理論對西蒙東的批判
第3章 從生成到差異
    3.1 前個體、亞穩(wěn)態(tài)和非相稱
        3.1.1 前個體實在
        3.1.2 亞穩(wěn)態(tài): 以結(jié)晶為例
        3.1.3 非相稱與問題式的提出
    3.2 從非相稱到差異
        3.2.1 轉(zhuǎn)導(dǎo)
        3.2.2 從非相稱到單義性
        3.2.3 問題式與辯證法
第4章 西蒙東論機(jī)器異化
    4.1 西蒙東的技術(shù)異化理論
        4.1.1 機(jī)器作為技術(shù)個體
        4.1.2 工人和機(jī)器的雙重異化
        4.1.3 以跨個體化理解機(jī)器
    4.2 從馬克思主義視角反思機(jī)器異化
        4.2.1 自由時間“悖論”和固定資本移置
        4.2.2 異化勞動和對象化勞動
        4.2.3 對機(jī)器異化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3888810